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901.
本文从分析大学生思想政治教育的涵义开始,指出了当前大学生思想政治教育的正面和反面状况,最后提出了加强大学生思想政治教育的相关对策。 相似文献
902.
何孟飞 《渝西学院学报(自然科学版)》2013,(4):73-77
社会思潮是社会思想文化起伏的"晴雨表",具有群体性、流行性、时尚性,思想性、理论性,自发性等特点,对大学生思想政治教育产生积极和消极两重影响。如何引导大学生正确地认识和看待社会思潮,是有效地开展思想政治教育必须面对的现实课题。我们必须正视当代社会思潮给大学生思想政治教育带来的不利影响,坚定马克思主义信仰;建立引导机制,主动占领思想文化舆论阵地;发挥思想政治理论课主渠道和社会实践的积极作用;以宽广眼界观察世界,善于学习吸收人类创造的一切文明成果;增强大学生对多元化社会思潮的鉴别力和免疫力。 相似文献
903.
传承和弘扬太极文化,是当代大学体育工作者的责任和使命。本文简述了太极文化的基本内涵;阐释了太极文化的当代价值;揭示了太极文化在高校体育中的“提振民族精神、形成和谐理念、陶冶道德情操、学会果敢处世、矫正失衡心理、增加竞争魅力”等育人功能。强调应在润物细无声的情境中,让大学生潜移默化地领受太极文化的浸润和熏陶,进而培养和提升大学生的综合素质和道德品质。 相似文献
904.
中国烟草博物馆网站近日刊登一条新闻:《烟博馆获市爱国主义教育基地先进单位殊荣》。在此之前,它还获得"上海市科普教育基地"、"上海市未成年人思想道德建设工作先进单位"等称号。烟草博物馆也能成为爱国主义教育基地,让人大跌眼镜。 相似文献
905.
有史可考之民间书院可追溯到唐朝初年,“最初只是士人读书治学之所”,后“将其服务范围从个人扩展至众人,负起向社会传播文化知识的责任,开始了传道授业的教学活动”。当下之学校教育,皆功利之学,唯金钱事功之所图,世人皆被物化而成生产之机器,人文精神丧失,“上帝死了”“哲学死了”“科学死了”,“人(也)死了”。在一片“终结”声中,无人预知人类会走向何方,“盲人骑瞎马”的危险正在向人类袭来。而当代之书院,于此传统书院之学统还能有所担当吗?观中国历史可以得之,无论朝代如何更迭,世道如何混乱,中国人之生命意识从无现代人所承受之虚无感,因中国文化是有根之文化,中国文化是安顿人身心性命之文化,而传统书院则为这一文化传承之火炬,深扎民间而风化社会,持守道统而源远流长,使中国人之身心性命得以安顿,此为传统书院不朽之功业。 相似文献
906.
马克思运用黑格尔的历史主义方法论,站在现实的“物质生产关系”的维度来审视市民社会,克服其神秘主义的影响,从而实现了“伦理关系”向“社会物质生产关系的转换”,并由此创立了对后世影响深远的历史唯物主义。当前,我国正处于现代化建设的关键时期,社会利益格局深刻变动,加强对马克思市民社会理论的研究,有助于我们厘清政府与社会的关系,正确对待转型时期复杂多变的矛盾冲突,促进社会公平、正义的早日实现。 相似文献
907.
丘逢甲短暂的一生,文韬武略,政教兼顾,辉煌绚烂.他是封建科场上的东宁才子,诗界革命的巨子,积极抗日护台的民族英雄,致力于创办新式学堂的教育家,同情赞助民主革命的社会活动家.他从文从武从政从教,无不彰显出丘逢甲多面人生的独特魅力,而这种魅力恰在于变与不变的完美辩证统一,变是与时俱进的精神,不变是高扬的爱国主义情怀. 相似文献
908.
五四精神与当代青年——兼论《新青年》前期的办刊宗旨 总被引:1,自引:0,他引:1
郑东升 《沈阳大学学报:自然科学版》2007,19(5):101-104
简要回顾了五四精神的诠释史;在分析五四新文化运动前期所刊载的文章内容的基础上,作者简要论述了对五四精神的认识。要发挥五四精神的时代价值,把五四精神与当今的时代特点相结合,继承这份宝贵的精神财富和文化传统,在新的世纪里发扬光大。 相似文献
909.
冷战后的民族主义有不同的表现、特征和影响,民族主义对于当前中国的必要性有几个方面。一直以来,中国都提倡爱国主义和国际主义,而不提倡民族主义。当前,随着中国综合国力的提高,中国的国际交往更加频繁,也更有必要强化中国的民族国家意识,根据对冷战后世界范围内的民族主义和中国的现实情况的分析,笔者以为,应当从当代民族主义中汲取资源和教训,在高校爱国主义教育的内容上,理性民族主义是我们正确的选择。 相似文献
910.
刘玲 《重庆三峡学院学报》2009,25(4):48-51
六朝志怪作为中国古小说的发轫,其中的幻想因素对后世小说创作有着深远影响。中国当代奇幻小说作为新时期的一种新的文学体式,幻想更是成为了其中的主体部分。以幻想为基础,可以看到当代奇幻小说对六朝志怪小说在幻想方式上的继承与突破。 相似文献