2003年全国十大考古新发现之六：西周青铜器铸造遗址的重大发现

记得那还是在1996年,笔者接到汲古阁一个朋友的电话,说是有一件东西让我去看看.到了那里一看,不过是一个类似惠山泥人的大娃娃,塑得很粗糙,看上去很不顺眼,而且绝对是当代的作品.我不禁愕然,觉得朋友跟我开这玩笑太过火了,跑了100多里路,就让我看这么个东西.但是,我在朋友那诡谲的笑容里,觉察出事情绝不这样简单.再仔细地瞧看,那泥娃娃还是没有什么特别之处.朋友哈哈大笑,说道:"还是书生.你就真的没有看出什么不妥来?"我说:"我就是看着不顺眼.""那你往深里想想."     

简评哈耶克对科学主义的批判

哈耶克在20世纪40年代对科学主义的批判，是人类思想史中第一次正面地对科学主义思潮进行的批判。他采取了一条清晰的批判路径，从多个方面论证了科学方法滥用的危害，从而揭示出科学主义思潮暗含的诸多危险，如将导致人们对计划的渴望，以及极权社会的出现，进而批判了科学主义的狂妄和人类对理性的盲目崇拜倾向。     

生态环境哲学:哲学当代创新之域

生态环境哲学缘起于人类对自身当代生存状况与未来命运的忧虑和关注，人类生命中自然意识的觉醒以及人类文明范式的当代转型的科学基础与文化背景中。对于人与自然生态系统及人与自然生态系统中生物、非生物的关系思考和研究，生态环境哲学可在吸收与转换现代生态科学与环境科学的知识与原理的基础上而进行哲学当代创新。这种创新意味着哲学范式的一种根本性转变。     

"当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题"学术研讨会综述

2003年10月10-12日,"当代科学技术的价值审视暨科学技术中的哲学问题"学术研讨会在北京师范大学举行.研讨会由北京师范大学价值与文化研究中心、清华大学科学技术与社会研究中心、中国自然辩证法研究会主办.来自全国各地的专家学者140余人与会.国家教育部副部长袁贵仁教授、北京师范大学校长钟秉林教授到会致辞,中国科学院院士何祚庥教授也到会做了精彩报告.会议就如下议题展开了讨论.     

本体论在马克思主义哲学中的地位和意义

本体论是任何哲学理论的前提和出发点。马克思主义哲学的本体论是物质一元论。那些认为马克思主义哲学没有本体论或主张马克思主义哲学本体论是实践本体论的观点是站不住脚的，是与马克思主义哲学世界观理论相悖的。     

当代大学生诚信的现状分析和诚信教育思路探索

诚信是当今社会人们普遍关注的热点问题，大学生诚信更是引起了人们的广泛关注，它也是当前高校思想政治工作中迫切需要解决的新课题。弄清当代大学生诚信的现状，并对其进行较全面而准确的分析，对于我们有效地找到一条大学生诚信教育的新路子，提高大学生诚信教育的实效性，帮助大学生健康成材，有着非常重要的作用。本文着重阐明诚信是新世纪大学生的本质和主流，指出大学生中存在的诚信缺失问题．提出诚信教育新思路。     

论科学发展观的系统思维特征

当代系统思维作为反映现代科学研究方法论内在要求的社会思维范式，具有自身思维的开放性、复杂性、整体性和协调发展性等基本特点。当代系统思维是科学发展的思维基础。科学发展观本质上是属于系统思维发展观，具有发展思维的开放性、人之主体性、人之动因与目的性、发展形式的多样性、整体的协调性和有序调控性等系统思维特征及其时代内涵。     

建立工程界和哲学界的联盟,共同推动工程哲学的发展

这次会议是由中国自然辩证法研究会工程哲学委员会、中国工程院管理学部、中国科学院研究生院工程与社会研究中心主办,中国航天科技集团承办的,首先让我代表会议主办单位欢迎大家参加这个研讨会.     

简讯：东华大学科技与哲学研究中心揭牌

东华大学科技与哲学研究中心于2004年12月29日正式揭牌。来自中科院、南京大学、复旦大学、武汉大学、山西大学等十数名哲学界知名学者到会祝贺。东华大学科技与哲学研究中心是该校哲学学科的研究平台。它以现代科技的发展为大背景，综合东华大学有关学科的优势，调动该校人文学院的科研力量，广泛联系国内各兄弟高校及哲学社会科学研究单位，     

科学与理性

编者按:本栏摘登了由青年学者刘华杰博士主持的关于"敬畏自然"话题讨论的部分内容.这个话题,自从印度洋海啸发生之后引起了我国学术界人士的普遍关注,并在某些报刊上展开了热烈的讨论.这里刊发的是四位青年学者从文化层面对"敬畏自然相关问题"发表的意见,供读者参阅.