傣族丧葬习俗中的和谐意识——孟连县娜允镇景吭村葬俗个案研究

景吭村傣族从灵魂不灭的观念出发,认为人死后与活人一样地生活,生前生活在同一个村落,死后也同样生活在同一个墓地.于是,整个丧葬礼仪都围绕着死者的灵魂展开,其和谐意识贯穿于丧葬过程的始终,成为傣族葬仪的主要特点之一.     

谈谈礼仪课程的教学

我国经济体制改革后，随着对外开放政策的实施，外资企业的出现，《公共关系学》于本世圮八十年代韧便传入我国。礼仪，则作为公共关系学的一部分也同时传入。鉴于市场经济体制的建立、发展．人际交往频繁和人的整体素质提高的迫切需要．“礼仪”已作为一门独立的课程在有关专业及职工培训中被广泛的讲授。为教好这门课程．我的体会是：     

壮族的人生礼仪及其文化内涵

人生礼仪是一个人一生中在不同年龄阶段所举行的仪式。在壮族的传统文化中，人生礼仪主要由诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼构成。文章拟在对壮族人生礼仪的主要内容作简单归纳介绍的基础上，深入分析在人生礼仪中所体现出来的壮族人的生死观念、社会伦理观以及贯穿于各人生礼仪中的人际馈赠关系。     

试论大学生社交礼仪与素质教育的联动

随着社会的发展、人际交往的频繁，社会对复合型人才的呼唤，提出大学生社交礼仪与素质教育的联动不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈要求。本文从社交礼仪对品德素质、文化素质、心理素质的要求以及它们之间相互促进的角度探讨了大学生社交礼仪与人文素质的联动效应。     

仓有备粟，可以待凶饥——简评《中国礼仪文化》

近年来在中国这广袤的大地上，由于经济大潮的升腾，由于改革开放，传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃，正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。因此，对全民进行崭新的礼仪文化教育，是十分重要的，也是十分必要的。