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941.
国家实施“天保”工程后,甘孜州重点林业企业实现了由砍树人到种树人的转变。原有的林业体制已不适应“天保”工程和生态环境建设的需要。本文分析了重点林业县存在的体制问题,提出了将州属森工企业与地方林业企业合并,形成统一、高效的生态环境建设队伍,并提出了具体的体制改革办法。  相似文献   
942.
对章氏“音转说”的本旨进行了严谨的分析,认为《转注假借说》是章氏基于自己的认识提出了“转注说”,而并非为求许慎转注说的本义,并对有关章氏“音转说”本旨的种种误解加以辨析。  相似文献   
943.
“透脱”说是杨万里诗论的一项非常重要内容,它包括三层含义:一是强调诗人要胸襟透脱,不为世俗情见所束缚;二是强调诗人要破除对权威偶像、学问定法和“故我”的执迷,,“不听陈言只听天”,师心法天,以变求进,三是强调学习前人的诗歌,要脱略形迹,深参透悟,领会其实质内涵,把握诗歌艺术的精髓。  相似文献   
944.
梁昊 《科技咨询导报》2007,(11):238-238
说课具有说服力和感染力,充实、深刻、熟练、生动,给听者留下深刻的印象。本文对如何使说课更加深刻生动提出一些见解。  相似文献   
945.
946.
~~追溯西安科技文化的源流——评《西安科技文明》@高立勋 @亢小玉  相似文献   
947.
今四川省通江县文物管理所存有一宋代重刻碑,乃唐末名相郑畋撰《壁州新建山寺记》。文章可廓清郑畋卒年、卒地、郑凝绩任刺史的情况及纠正前人记《壁》文所作时间的错误。  相似文献   
948.
中国传统诗学的核心思想是“物感说”,由此倡导“表现论”、“意境法”。西方传统诗学的核心思想是摹仿说”,由此倡导“再现论”、“典型论”。尽管二者都涉及审美的主客观关系,但是前者重在抒情,强调情感,意志的“真”,后者重在叙事,强调再现客观的“逼真”,由于中国与西方在社会文化和传统诗学上存在差异,因此,中西诗学的现代化进程不一样,中国现代诗学在借鉴西方近代诗学基础上,主要趋向“再现论”;西方现代诗学诗呈现“表现论”、“象征论”和“再现论”并存的格局,而以前者为主,中西传统诗学现代化呈现出反差。  相似文献   
949.
钱钟书先牛在《谈艺录》中有《说圆》篇,对“圆”的哲理意蕴和审美内涵,作了广博的征引和深刻的阐发。从哲理意蕴来看,如“《易》曰:‘青立德,圆而神’”。对此,他在(管锥编》中曾作过如下的注释:“以圆转形容天运、遂心之周流灵活。””又如来了(太极图说解》曰:“O者,无职而大极世。”钱先牛认为:“我国先哲言道体道妙,亦以圆为象。”“O”这种循环往复,正体现了运转涵盖的功能,具有素朴的辩证法思想,正如(管锥篇》引黑格尔的话所说:“辩证法可象以圆形,端未衔接,其往亦即其还,日道真见诸反覆而返复。日思维运行如…  相似文献   
950.
“问题”是数学的心脏,解决问题是数学教育的核心,并且解决数学问题是学生数学素质综合能力的具体表现。对于解题教学,常听学生反映上课听老师讲都懂,下课自己做题就很糊涂,缺少解题思路。为什么会产生这样的状况呢?我想一方面总是老师讲思路,学生被动听。形成了思维定势,学生缺少自己的思维过程;另一方面学生缺乏学习的主动性和参与意识,听多动少,学习效率低。怎样转变学生的这种状况呢?  相似文献   
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