广场体育步入高校的可行性研究

为探讨课程改革后高校体育工作的现状,从广场锻炼人员、大学生等多人群,对广场体育文化在高校开展的现状进行了分析与研究,并找出影响其发展的主要因素,以便更好的开展高校体育工作的方向及应对策略,因此本文采用文献资料法、调查法及逻辑分析法等方法,并针对存在的问题提出了相应的转变办法,为推动促进高校体育教育提供有益的建议。     

铁路客运站站前广场灰空间的应用探究

文章在整理了"灰空间"和铁路客运站站前广场的相关理论基础上,立足于铁路客运站站前广场功能和文化内涵,通过分析"灰空间"在铁路客运站站前广场中的营造方式,总结出站前广场"灰空间"的设计原则,进而探析"灰空间"对于城市的重要价值。     

华灯万盏扮古城——咸阳市路灯管理处工作巡礼

徜徉在咸阳市的夜晚，凉风习习，月明星稀，华灯夺目，如织的行人流连在灯光宜人的街头不忍离去。被景观灯装点得五彩斑斓的西兰路、新兴路以及人民广场的音乐喷泉、中华广场、咸通广场等一系列的灯光环境工程，把咸阳市的夜晚装点得美轮美奂，她向世人昭示繁华与锦绣，展现魅力与希望。     

城市广场设计中人的行为心理特性分析

针对广场空间的生存依赖于使用者,分析了广场设计中的主体要素,即人的行为心理特性与人性化广场的关系,为一个成功广场提供了设计上的依据.     

狂欢化诗学与逍遥游思想再比较

巴赫金的“狂欢化”诗学和庄子“逍遥游”思想，在对待程式化、定型化真理的态度上，对待世俗人生及其生存方式的态度上，有着不同的精神内涵和文化取向。社会文化语境造就了二者不同的理论品格。但在对所谓正统的、定型化的真理的否定取向上，二者又有一些相似之处。在巴赫金的理论中，这种否定取向叛逆性地表现为对民间笑谑文化的关注与认可。而在庄子的理论中，它则表现为无所肯定、无所“作为”，同时又入世顺物的“逍遥游”态度。     

对话与存在--略论巴赫金诗学的存在主义特性

重点分析了巴赫金《论行为哲学》与《陀思妥也夫斯基诗学问题》两部著作中的主要思想，通过与布伯、海德格等人的存在主义思想进行对比分析，力图揭示出蕴含在早期巴赫金诗学思想中的存在主义因素。从思想根源上对巴赫金诗学进行了条分缕析，并指出这对形成其诗学思想的影响极为重要，也是今人理解其诗学思想的一个线索。     

高层建筑设计与城市空间

随着高层建筑技术的迅速发展，高层建筑已经成为城市空间中不可缺少曲元素，成为城市的一道亮丽风景。通过对高层建筑和城市空间的分析，发现高层建筑与城市空间的融合依然存在一些缺陷。     

云上的帝国——印加

在辽阔的的的喀喀湖中央,秘鲁的偏远岛屿塔基尔之上,数百民众沉默地站在广场中,听当地罗马天主教神父领诵祈祷词。岛上居民部分是500多年前被派驻至此的印加殖民者的后裔,他们保留了古老的生活方式;织色彩艳丽的布匹,说传统的印加语,用延续了数个世纪的耕作方法照料田地。他们每逢节庆的日子都聚在广场上,在木笛和鼓的伴奏下跳舞。     

2012伦敦五环下的狂欢：奥运经济面面观

每逢奥运多新闻，金牌明星排行榜知多少。待到今日事，问今伦敦奥运热度几许，人道是，奥运风光无限好。     

独立·反叛·狂欢——当代中国摇滚文化的审美研究

由于中国特殊的文化、政治、经济环境,当代中国摇滚文化表现出不同于西方的特点,即介于官方（严肃或者精英音乐）与市场（流行音乐）之间的一种独立性。中国摇滚文化的审美性正是建立在这种独立性之上,在反叛和狂欢这两个特性上表现了一些不同于西方的中国特色。