谈城市广场设计如何体现时代性

通过对城市景观的功能、尺度、形式及技术的分析，对如何创造富有时代性特征的城市广场提出建议，即功能上真正地满足人的需求；尺度上亲切合宜；形式上体现城市多元化；适度采用新材料与新技术。     

喜剧影片与狂欢化理论

借鉴巴赫金的“狂欢化”理论来具体分析喜剧电影的生成过程，观众的观影心态，会发现真正优秀的喜剧电影应该超越狂欢化理论规范。     

浅谈城市广场文化建设--以新余为例

现代广场是广场文化建设的基础,新余市近两年的广场文化取得了不少成绩。广场文化建设需要健康有序的 发展,如:领导重视、组织协调是搞好广场文化的关键;社会各界群众的广泛参与是搞好广场文化的保障;丰富演出内容 是广场文化繁荣的动力。     

城市广场的主题与特色探索

通过对兖州市太阳广场总体规划的介绍，阐述了园林设计要有主题，同时要以一定的形式来表达主题，如何使主题与形式相统一并突出设计主要是园林设计人员应重视的问题。     

论《理想丈夫》的西方现代喜剧美学特征

由于受到19世纪后半叶西方社会文化秩序、思维模式和价值体系的巨大变革的影响,王尔德的社会讽刺喜剧《理想丈夫》在继承了西方传统喜剧美学特征的同时,还具备了现代喜剧美学的"丑本位"、"非理性"和"荒诞化"、"狂欢化"特征。     

杂语与狂欢——关于河湟社火与“花儿”演唱活动的几点边缘性思考

社火表演和“花儿”演唱活动是河湟地区乃至西部民间典型的民俗事象，两种习俗发生的时空及其表现形态虽然不同，但在深层次上具有明显的共性和交叉点，话语的多元性和丰富性以及狂欢精神是两种习俗所共有的特性。     

为何尴尬为何痛——论王蒙“季节”系列小说的自我审视

对于20世纪50至70年代知识分子遭遇的劫难，王荥提出了自己的见解：他们应承担自己的责任。由于他们自身的狂热而丧失理性精神，极“左”思潮的冲击和缺乏警醒意识，知识分子便上演了一场兽性的大狂欢，从而害人害己。作家以同情、理解、自谴的情怀重新审视那段苦难记忆，做出自我反省以期达到救赎的目的，明显比那些“永不忏悔”者高出一筹。     

布鲁塞尔鲜花地毯节

始建于12世纪的布鲁塞尔大广场位于比利时的首都布鲁塞尔市中心,1998年被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。广场长不到百米,宽三四十米左右,地面用花岗石铺就。环广场的建筑物多为中世纪所建的哥特式、文艺复兴式、路易十四式等建筑,这些风格各     

西班牙 塞维利亚撑起“遮阳伞”

<正>在塞维利亚,当大都会"遮阳伞"还在规划设计阶段时,人们就对它颇感兴趣,十分关注。现在,面对这个已经建成的庞然大物,大家无不惊喜万分,叹为观止。美丽起伏的"遮阳伞"坐落在德拉恩卡     

历史商业街公共配套设施的艺术化设计思路与改造实施——以广州上下九商业街公共配套设施设计项目为例

广州上下九是一个有着浓郁地方特色和深厚文化底蕴的商业街区。在该历史商业步行街区的整体改造项目下,通过配套设施与广场文化相结合的设计思路达到消费与人文、历史与现代、保护与发展的多重平衡;通过对国外案例的研究,策划一系列与公共配套设施相关的艺术活动以激发传统历史商业街区的文化活力;在设计实施上,通过对街区传统建筑群落风格、街区商业历史的了解与分析,以及针对消费群体的用户研究,整合出的系列设计,将同时满足在街区整体风格和使用功能上的双重改造要求。