祛寒逐风合剂治 疗尢 王痹(类风湿性关节炎)的研究

祛寒逐风合剂是以1972年由甘肃武威出土的汉代医简中“伤寒逐风方”为基础方配制而成的中药制剂,供临床使用。方中有制附片、川椒、细辛、白术、川芎、制鳖甲等,以温经散寒为主,佐以祛风除湿、活血止痛、补益肝肾,尊《黄帝内经》中“寒者热之”、“治寒以热”之大法,主要用于治疗wang痹（类风湿性关节炎）之辩证为风寒湿阻者。几年来临床观察120例,其中治愈23例,好转95例,临床验证取得了满意疗效,与宝光牌风湿液治病该病作对照,其疗效结果经统计学处理,治疗组优于对照组（P＜0．01）,且该药对中医辩证为风寒湿阻之各种痹证,包括西医诊断之风湿性关节炎、类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、增生性关节炎、各种腰腿痛等都有很好的疗效,有望成为治疗风湿病的一种有效药物。     

李洲坳东周墓出土玉器的红外光谱和X射线粉晶衍射特征

通过对李洲坳东周墓出土玉器进行傅里叶变换红外光谱（FTIR）、X射线粉晶衍射（XRD）分析,结果表明：红外光谱显示所测4件样品均为透闪石质软玉;X射线衍射分析显示样品G47∶3和G36∶1由较纯的透闪石组成,G21∶1和G21∶2主要矿物为透闪石,但是出现高岭石矿物的峰,表示其受沁后,出现黏土化。     

侯外庐与汉代思想史研究

侯外庐是中国思想史学科的奠基人之一,他所采用的社会史与思想史相结合的研究方法,对思想史研究对象是哲学思想、逻辑思想、社会意识的独特理解,为思想史研究作出了科学定位。在汉代思想史研究中,侯外庐研究了封建社会的基本问题,并在此基础上对汉代思想作出了具体的研究,得出了许多颇具特色的结论,为科学地认识汉代思想作出了重要贡献。     

论曹植的游仙诗

曹植迷信神仙,并非像有些人所说他不相信神仙,或早期信,黄初四年后不信。对曹植游仙诗的评价,目前学术界或否定或肯定各持一端。笔者认为:他前期的游仙诗应予否定,后期的变格游仙之作则应肯定。其艺术成就,本文亦作了初步的总结。     

释读汉代画像砖石中的牛

汉代画像砖石是一部形象化地反映汉代社会的百科全书,保存着汉代的政治、思想、军事、科学、艺术以及民间习俗等珍贵资料,当时的工匠们也以牛为题材创作了大量的汉画像砖石艺术形象,因作者不同而风格各异,有着很重要的史料价值、艺术欣赏和艺术借鉴价值。     

科研动态

2003年8月5日至11日，我校科研处处长杨永福及民族研究所部分研究员，在文山州委宣传部朱荣同志的陪同下到富宁、广南先后对剥隘古镇、壮剧发源地之一的索乌村，皈朝沈土司衙署遗址、广南县者兔乡西芽村壮族干栏式建筑及坝美生态文化村进行田野考察。考察期间得到了广南、富宁两县县委宣传部及文化局、民宗局等部门领导的大力支持，富宁县委宣传部刘副部长、广南县委宣传部李副部长、文化局冉副局长特意为调研组召开了座谈会，并对如何开展民族文化研究，以便更好地参与两县的经济社会建设提出了很好的建议。     

南越王墓，中国又一“东方金字塔”浮出水面

2001年春,宁夏考古工作者在有"东方金字塔"之称的西夏王陵内,又发掘出一批精美文物。正当媒体将之炒得沸沸扬扬时,人们的视线却被远在广东的西汉南越王墓所吸引。原来,在广州南越王墓博物馆中,中国国家文物局正与墨西哥国家艺术委员会联合举办古代文物展。据悉,这是我国政府首次引进的外国古代文物展览。让闻名世界的"玛雅文明"与之"同台竞技",南越王墓的分     

孟子诗学观在汉代的影响——以《韩诗外传》对孟子"迹熄《诗》亡"观的承传为例

汉代四家诗在解<诗>用<诗>的过程中,无不突出强调<诗>的王道政教功能,把<诗>视为承载王道政教的政治教科书,这也是汉<诗>经学特点的最重要的表现之一.而这一特点,又以<韩诗外传>表现最为突出.不过追根溯源却会发现,汉代诗学的这一经学特点源于对孟子"王者之迹熄而<诗>亡"观点的承袭和践行.甚至可以说,孟子的"迹熄<诗>亡"观,在一定程度上规定了汉诗解经释旨的诗学方向.