试比较孟子的“养气”说和韩愈的“气盛言宜”说

论述了孟子的“知言养气”说和韩愈的“气盛言宜”说及其二者之间的关系和异同,阐述了“气”在文学作品中所起的重要作用,认为作家要从人格人手,注意养气,培养自己崇高的道德品格,经过量的积累达到质变。     

析长治分水岭战国墓出土的“铜牺立人擎盘”

目前藏于山西省博物院的牺尊立人盘,把生动活泼的牺尊,身段婀娜、面目清秀的少女和做工精美的镂空盘有机协调地结合在一起,器上纹饰集中体现了战国时期的青铜器纹饰特点。该器充分体现了战国青铜工艺制作者的奇思妙想和精湛的制作工艺艺术。     

汉代宇宙演化理论评述

中国古代有深远的宇宙生成演化观念,认为天地有开辟,宇宙万物是逐渐生成演化而来的。这一观念早在先秦时期即已存在,神话传说盘古开天地和老子《道德经》就隐含了这种观念,屈原《天问》开篇伊始也提及此类问题,甚至医学典籍“《黄帝内经》中也有如‘清阳为天,浊阴为地’这样的论述,认为由于阴气和阳气的分离而导致了天地的开辟”。这些观念不断发展,到了汉代,逐渐充实了一些具体内容,升华成了理论。这一升华的标志是《淮南子》的出现。西汉《淮南子》在我国最早全面论述了宇宙万物的起源和演化,我们的讨论即由它开始。     

汉儒的《诗经》阐释与“诗”的经典化

从文学解释学的视域来看,汉代《诗经》政教意义的生成,是儒家知识分子与《诗经》文本之间相互对话的产物.儒家思想意识形态化的历史语境,深刻影响了汉儒的《诗经》阐释立场.怀抱经世以致用的立场,汉儒运用挖掘诗作者之"志"与诗"本事"的阐释策略,完成了《诗经》的政教经典化.     

基于ITT桥墩标出性叙词法本体方文数据维构

以ITT桥墩的倡筑,标出性ITT on数据储存集结的特色化彰显意义,以本体作为一种智能语义和知识层面上的描述知识信息系统的概念、以模型化建模工具,吸引众多同仁的目光。以领域或域范区域本体化的构建为研究导向,并利用叙词表来构建域范本体区域ITT网桥墩方文献数据库的引入,可以高效率化地进行地方文献开发利用;本文浅释叙述了利用叙词表构建域范本体网桥墩方志性文献数据库的研究过程,并拟出了构建"汉代徐州文化名人数据研究库"个案例举。推进汉文化徐州方志桥墩叙词表本体化研究,彰显其"桥墩特色"之人工智能化、叙词本体语义化、web3.0数据库创建的意义。     

《睡虎地秦墓竹简》的辞书学价值

指出现有大型语文辞书的语料大都囿于传世文献,所收许多词的书证、释义存在一些不足之处,词条漏收也是常见现象。以《睡虎地秦墓竹简》作为新语料,从书证的补缺证早、释义、词条的增补订正等方面例举其辞书学价值,以此说明该古简的学术价值。     

《崔炜》的墓葬想象与现实合契——兼谈南越王墓映现的民族交融与文化认同

《崔炜》是唐人裴铏创作的传奇,其以南越王赵佗的墓葬为切入点,对秦汉时期南越王国的政治、民俗、文化等诸多层面进行了摹写,其中既有想象的元素,亦有一定的现实含蕴,折射出其时岭南与中央王朝及周边民族交往交流交融的情态。作品对墓葬形制及陪葬品等的描绘,与南越王赵眛墓所呈现的一致,映现出民族融合的时代背景下,唐人认知中的岭南风土及岭南气象。     

《睡虎地秦墓竹简》中两组同义词研究

《睡虎地秦墓竹简》作为出土文献,真实地保存了先秦时期的语言面貌,是我们研究汉语发展史的重要语料。文章对《睡简》中＂疾、病＂与＂至、到＂两组同义词进行了穷尽性分析,以期对汉语常用词个案的历时演变研究提供一些参考。     

武威汉代医简“治千金膏药方”文献研究

本文通过文献研究、比较分析、历史材料佐证的方法对武威汉代医简中的方剂进行深入分析,对"治千金膏药方"方名问题、连续性问题、有疑义之处进行文献考证。