VR技术在梁平木版年画文创产品中的应用与研发

目的 研究国家级非物质文化遗产重庆梁平木版年画数字文创设计的新方法,让大家能有数字交互的参与感,让平面化的年画版面更加立体地呈现在大众的视野中。方法 运用主要形式为通过VR扫描,让观众能直观地看到年画色版的各个图层与组合后的效果,在VR眼睛与HTC的配合下,能让观众有效地参与非遗年画互动创作。结果 有效地简化了年画在设计过程中的繁复性,同时很大程度地减少了非遗体验活动中对材料的无效使用与漫长的耗时。结论 “虚拟年画”打造传统非遗年画并生成数字文创的方法,融通了传统与现实,有助于深度挖掘非遗类数字文创的文化主题,保证数字文创产品文化层次结构的完整性,是传统文化创新式传承的新思路。     

论滑县木版年画的题材与艺术特色

滑县木版年画起源自明代,由来自山西洪洞县的韩朝英始创,并以韩氏家族为主要传承人,分别有兴隆号、兴义号、兴盛号等,直至民国初期,其鼎盛期产量达数百万张.滑县木版年画的题材以神像为主,兼及族谱、对联、人物、花鸟虫鱼等内容.从艺术风格束看,滑县木版年画具有“版味十足”、讲究色彩柔和、人物造型夸张、线条细腻灵动等艺术特色.滑县木版年画里的满文符号也是其他年画中未见的.     

浅谈中国传统年画的特点

中国传统年画历史源远流长,产地繁多,流行广泛,通俗普及,拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形式相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。     

年画娃娃,是年味也是祝福

在现存的年画艺术中,杨柳青木版年画以藏品丰富、技艺精湛,被公推为"中国民间木版年画之首"。其中,娃娃画是印制数量最多的一种,约有200多种,因此又名"百子图"。杨柳青娃娃画装饰性强,构图饱满匀称,各种图案运用恰到好处,经常以手中所持器物或背景如荷、莲、蝠、鹿、桃、鱼、戟、磬等的谐音或比喻,结合     

走访湖湘淳朴艺术之湖南滩头木板年画

湖湘民间绘画是劳动人民基于情感、信仰、审美、社交等需要进行的创作。它的风格独特、内容丰富、有着深刻的文化内涵,具有鲜明的湖湘艺术形式。湖南省隆回县滩头镇木版年画就是湖湘民间艺术的典型代表。作者通过对滩头木版年画系统、深入地探索,了解滩头木版年画形成因素和艺术价值,为其探索一条生存发展之路,从而达到在发展中寻求保护的目的。同时,也试图通过对它的艺术形式的专题研究为室内传统装饰艺术的发展找寻方向。     

探析杨家埠年画中的色彩对比语言

杨家埠年画作为传统装饰绘画的一种，追求色彩的平面性与装饰性，不受自然界中光和体的制约，而是根据审美需要、主观意愿和情感来进行色彩的对比与搭配，利用色彩的色相、明暗、冷暖、面积大小等对比手法，加强了色彩的象征意义，寄托了创作者对生活的向往和美好愿望，激起了观者热情欢快、激昂亢奋的情绪。     

绵竹年画的震后重生之路的启示

08年5月12日的汶川大地震,给本来就在发展中不断摸索的绵竹年画以致命一击。地震后,绵竹年画抓住经济和基础设施建设的契机,对年画的保护意识增强,大力发展绵竹年画,打开市场销售局面,使被列为非物质遗产的绵竹年画走出困境,焕发出新的生机与希望,它的重生之路为其他物质或非物质文化遗产保护带来了一些启示。     

三峡地域民间艺术门神母题及主题流变研究——以梁平木版年画为例

三峡地域民间年画艺术以重庆梁平木版年画为代表。门神是年画最丰富的母题之一，也是印制数量最大的年画题材。梁平年画作品不仅重点表现门神这一主体母题，而且一般都附加了其他母题，形成一个或多个母题意象群。“立斧门神”“帅将门神”“五子登科”是梁平木版年画最常见的门神形象，在传统门神母题的基础上添加童子、麒麟、莲花、如意、珠宝等母题，形成多个不同的母题意象群。除了镇宅辟邪、保佑平安的主题外，还体现了祈福、求子、升第、招财等主题，使三峡地域门神母题年画艺术的主题表达更加丰富。     

浅谈中国木板年画艺术特质的传承

年画作为民间艺术品，在我国从古到今民间普及率是最高的，从年画的题材到内容形式、从技术手法到艺术风格，都有着不同的地域特色。本文就我国主要的木版年画，从作品题材、作品选料和作品艺术表现的技法上来对比分析其艺术的特质。