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李光曼 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(1):38-42
废名的《莫须有先生传》向来被认为晦涩难解,本人以为晦涩的原因是多方面的。本文颠覆传统的非情节化的内倾叙述、互文同反讽混合的修辞、现实和理性二重性的复调的意味是致使文本晦涩的重要原因。本人以为晦涩是一种诗学现象,晦涩令《莫须有先生传》成为蕴涵复义性和多重美感的文本。 相似文献
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我于2003年9月25~29日参加了在法国蓬蒂维市召开的纪念马松先生逝世八十周年国际学术研讨会,此次会议是由法国蓬蒂维市市政府,雷恩市市政府,布雷斯特大学等单位联合组织的一次大型国际学术研讨会。参加会议的有来自法国、意大利、美国、加拿大、日本和中国等国的专家学者80多人。会议召开得隆重和热烈。 相似文献
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在红红火火的盛世,骄阳似火的盛夏,我读着汝定师兄《为生命留痕·续集》的诗集,不仅生出许多诱惑与兴趣,更觉有一股青春之火、激情之火、仁爱之火扑面而来。顿时,使我热血激腾,肝肠似火,同作者一道踏上漫长而多事的人生旅程,同作者一道回首往事的惊喜与欢乐、感叹与思考、省悟与展望。 相似文献
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以前对手艺人的称呼一律都叫“师傅”。姓张叫“张师傅”,姓李叫“李师傅”,姓什么就叫什么师傅。可历史上北京玉器行的人却都互称“先生”。这也成了一条行规。磨玉的到哪个作坊去“耍手艺”(打工),掌柜的和作坊里的徒弟都得称他“先生”.张先生,李先生的叫着,并且得说是“请”来的先生。如果叫对方一句“师傅”那就等于骂他了,他非跟你急了不可。 相似文献
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李峻岭 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):114-114
2008年11月2—5日,“纪念马一浮先生诞辰125周年暨国际学术研讨会”在浙江省杭州、上虞两地召开。此会由浙江省人民政府参事室、上虞市人民政府和杭州师范大学主办。来自俄罗斯、美国、英国、巴西、新加坡和中国台湾、香港、大陆的专家学者,以及马一浮亲属共百余人出席了研讨会。 相似文献
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中国书法是以线条为载体,具有丰富的内涵和形式的一种独特的艺术。书法艺术也是书法家文化素质、技艺修养和个人性情的综合体现,一幅好的书法作品既能赏心,亦能启迪灵魂,激励人们奋发向上。青少年学习书法的目的不仅是提高审美能力,更为重要的是可以提高学生高尚的艺术人格。通过书法学习,锻炼毅力、陶冶情操,舍弃性格中不良因素(如浮躁、虚荣等),提高社会的审美能力和文化品格,提高想象力、创造力,从而变俗为雅、变肤浅为深沉、变狭隘为开阔,为青少年的成长培养非智力的人格因素。当代书法大家启功先生是一位同时具有广博学识以及高尚的人格魅力的典范,最值得我们广大青少年学习。 相似文献
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魏敦友 《玉林师范学院学报》2008,29(1):132-136
我今天的讲题是"我们今天如何做学问",之所以选择这样一个题目来讲,是有我的一番考虑的.最直接的原因是因为读了启功先生的一篇文章所受到的启发.启功先生在一篇情真意切的怀念恩师同时也是我在北师大的老校长陈垣先生的文章<夫子循循然善诱人>中讲到,启功先生幼年丧父,衣食困难,启功先生祖父辈的老世交傅增湘先生拿着启功先生的作业去见陈垣先生,意在找一点谋生的机会. 相似文献
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