盐神巴人

盐是生命之源,巴人创造了灿烂的盐文化,他们奉盐为神。对廪君(白虎神)的崇拜,实质是对盐的崇拜。     

从三峡考古看巴人的生活习俗

根据三峡地区与巴文化有关的考古发现，再从这些资料中分析巴人生活习俗有几大特点：巴人生活的生态环境良好；早期巴人的主要生活用具是陶器，陶器不但种类很多，并且多圜底器，圜底器一直贯穿巴人生活的始终；巴人以稻米、鱼类和其它动植物为重要的食物来源；食盐在巴人生活中具有重要的经济地位；巴文化遗存多在水边或水边台地上，反映了巴人临水而居的居住特点和建筑方式。     

巴人甲骨的发现及其价值

随着现代考古的发展,一系列巴人文化遗址被发掘,文化遗物得以面世。湖北长阳香炉石等遗址出土了诸多的巴人甲骨,这不仅对于了解巴人的占卜习俗,深化巴文化研究有重要意义,就是在中国甲骨学上的地位也不可低估。     

寻找巴人发源地的人类学考察

以调查笔记的风格 ,叙述了人类学的一般知识和田野调查的基本方法 ,记录了人类学者们寻找巴人发源地的赤、黑二穴的带有探险性质的过程 ,初步认定 ,赤、黑二穴就在长阳县西部的柳山。清江岸边 ,柳山南麓的榨洞是赤穴 ;招徕河边 ,柳山东北麓的虎洞是黑穴。     

古賨人探索

賨人是古代渠江流域一支英勇剽悍的民族,创造了灿烂辉煌的历史文化,对后世影响深远.对“賨人即彭人之说”、“賨人不是巴人的一支”这两个问题进行了辨析,并探讨了賨人的王基帝业.     

三峡地区土家族丧葬习俗

跳丧据说源于巴人的白虎图腾歌舞，“巴人好歌，名踏啼白虎事道”，也说源于武王伐纣时的“军前舞”，即汉高祖说的“巴渝舞”；还说是庄子鼓盆而歌的延伸。     

达州巴文化景观调查研究

针对四川东部达州一带的巴文化遗址、景点进行保护开发方面的研究,分析巴文化源流,指出巴文化与其他文化的区别与联系,阐明开发保护方法,发展川东旅游经济。     

探寻巴人故里

在前年中央电视台的春节联欢晚会上,土家族歌手的一首《山路十八弯》,高亢激越,让人耳目一新。歌中唱道:“这里的山路十八弯,这里的水路九连环,这里的山歌穿成串,这里的小伙壮如山……唱出了土家儿女的好生活”。歌中赞美的就是我的故乡——湖北长阳土家族自治县。长阳,青山如屏,清江如画,神奇的佷山,秀丽的夷水,共同孕育了古老的民族。这颗镶嵌在800里清江上的明珠,是19万年前“长阳人”的故乡,是4000多年前土家先祖巴人的发祥地。秀丽的山川上镌刻着土家先祖巴人开疆拓土的印     

对虎钮镎于若干问题的认识

虎钮锌于作为巴人青铜文化的代表性器物之一,主要分布于鄂、湘、渝、黔巴族地区,时代多为战国到两汉时期,其功能及埋藏方式均与战争和祭祀相关。     

试论白鹤梁石鱼文化的科技理性精神

在白鹤梁石鱼文化中，“石鱼出水兆丰年”虽然是民间传说，但通过深入分析，它充分体现了古代涪州人民对气候预测、水利建设的高度重视，对丰收年岁的期盼与渴求，它是古代涪州人民利用、征服、改造自然的智慧结晶，它反映了古代涪州人民的科技文化水平与科技理性精神，至今仍有一定的科技参考价值。