山东方言声调的内部比较

本文按《山东省志.方言志》选取的36个方言点,将其用于音系对比的800个基础字,增加到3000个,以提高精确度,采用量化的方式,对山东方言的声调进行内部比较。认为山东方言古四声的演变是分区、分片的重要或主要依据;莱州、平度等方言点声调的变化的时间顺序是非常明显的。     

美泉宫：茜茜公主之家

比起凡尔赛宫要坐地铁到线路尽头。枫丹白露还得坐个城际火车,维也纳的美泉宫并不难到达。或许是城市比较小的缘故,不多几站地铁就到达了目的地。出得地铁,就看到印有茜茜公主、约瑟夫一世和玛丽娅·特雷西娅女王画像的海报,一路指引着游客抵达美泉宫。     

亚洲著名科技园区金融支持体系比较研究

近年来世界各地掀起了科技园区建设的热潮,而园区的发展离不开金融支持,科技与金融的协同发展也为园区迅猛发展提供了重要保障。采用比较研究的方法对亚洲地区著名科技园区的金融支持体系进行对比分析,借鉴亚洲各典型园区的科技金融体系的发展经验,以推进我国的科技金融支持体系的健全与完善。     

大陆与台湾高校学前特殊教育人才培养模式比较

本文对大陆与台湾地区高校学前特殊教育人才培养模式进行分析,论述了两地学前特殊教育课程设置的特点,在此基础上进行比较,并提出台湾地区高校学前特殊教育人才培养模式的可借鉴之处。     

李大钊与梁启超图书馆建设思想的异同性比较

李大钊与梁启超均为中国现代图书馆建设的主要奠基人。在同一时代背景下,他们将爱国救国理念贯之于中国现代图书馆建设的理论与实践中,与新民救国密切联系,但又各自具有不同的政治主张及思想观点,也同时体现在图书馆建设思想上。对李大钊与梁启超图书馆建设思想的异同性进行了比较,希望对当代图书馆建设的创新与发展有所启示。     

藏族宗教文化对纳西东巴文学的影响——以东巴文学中神灵动物为例

纳西文化和藏文化无论是从表层事象还是到深层内蕴,都有深厚的渊源关系。在两个民族的宗教经典及民间文学中,动物神灵体系庞杂宏大,占了神灵体系中的主体部分,动物神灵在形象、职能、读音等方面都有惊人的相近性,说明了东巴教与藏族宗教文化,尤其与苯教的密切交流形成的文化融合,甚至印度文化也通过藏族宗教文化传播到东巴文化中。     

《蚀》和《莎菲女士的日记》女性形象比较

茅盾在他的小说处女作《蚀》三部曲中刻画了一群个性鲜明的“新女性”形象,文学史上称她们为“时代女性”。丁玲的早期小说《莎菲女士的日记》为中国现代文学创造了一个“莎菲性格”,她后来的多篇小说人物都是“莎菲型”形象的拓展和延伸。比较分析茅盾的“时代女性”和丁玲的“莎菲型”女性形象,可知：在人生理想的追求上,“时代女性”是革命的理想主义者,而莎菲女士是启蒙的个人主义者;在生活的逆境面前,“时代女性”在绝望中求生,莎菲女士却在颓废中耗尽生命;在对待爱情的态度上,“时代女性”狂热地追逐爱情只为填补内心的空虚,而莎菲女士执着地将灵肉一致的爱情作为自己矢志不渝的追求。     

从“大双心河”两个中译本的比较看文学作品的翻译

海明威的短篇小说《大双心河》因其独特的视角和主题而具有重要的文学价值.这篇小说已经被许多译者翻译过.本文在分析原作品的语言风格的基础上,对吴劳和张祥麟两位译者的翻译版本做一比较,以期提高文学翻译中译者的理解和表达.     

决明毛状根、实生根及决明子的化学成分比较研究

通过比较决明毛状根、无菌实生根及决明子中的有效成分,得知决明毛状根中的可溶性蛋白、水解和游离氨 基酸、Fe、Mn、Zn含量均高于实生根和决明子;结合蒽醌、游离蒽醌、粗脂肪、不饱和脂肪酸含量低于实生根及决 明子;总糖、还原糖和可溶性糖含量均显著低于实生根;Mg和Ca含量高于实生根,但低于决明子,Cu含量与实 生根相当,但低于决明子.这为毛状根的综合利用提供了理论依据,为毛状根培养技术的改进提供了可能的方向.     

中美数学教材设计的一项比较研究——以“勾股定理及其逆定理”为例

中小学数学教材中对知识的设计和处理方式在数学教学中起着重要作用.通过比较美国教材《发现几何》与国内人教版《初中数学》在"勾股定理及其逆定理"设计上的差异,发现2本教材在设计上各有优势,前者设计注重学生的动手操作,侧重学习者的个性学习,力求在做中学,关注学习者对几何的兴趣;后者设计注重知识的完整体系,对演绎推理的要求比重明显大于对合情推理的要求,关注学习者和教师严谨、准确的数学体验.