浅析明清时期民歌与小曲的艺术形态

明清两代是中国封建社会的末期。各地不同风格的俗乐——民歌、小曲、弹词、鼓词、十番、鼓吹、南北曲(戏曲)等等,在经济发达的沿海城市里广泛流行。本文阐述了明清时期民歌与小曲的艺术形态发展及特点。     

左权小花戏的艺术特色

针对左权小花戏的艺术特色,论述了小花戏的表现形式及舞蹈风格,阐述了小花戏在音乐中具有的特点。     

河曲民歌《走西口》背后的艰辛与辉煌

山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛,它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因.走西口是对命运的挑战,是对新环境的开拓.走西口固然艰辛,可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地,正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代.走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程.     

论40年代解放区民歌体叙事长诗

文章着重论述40年代解放区民歌体叙事长诗潮出现的原因,文章认为,这一诗潮的出现,既是文学延续和党的文艺政策指导的必然结果,又是由接受对象的接受水平,审美情趣以及作家的素质决定的,正是这些因素的综合,形成了影响深远的解放区民歌体叙体叙事长诗的大量涌现。     

关于汉族民歌体裁的分类问题

目前,汉族民歌体裁的分类存在着多种分类依据并存的现象,如果长期达不到共识,民歌体裁的分类研究就名存实亡。因此,必须对民歌音乐上的种种特征进行不同角度归纳和整理。汉族民歌在音乐形态上有共性,那么,体裁的划分依据应以音乐形态特征为主,应划分开质与量的区别,能分离质的不同而包容量的差异,将民间文化不断丰富、发展、生生不息的因素考虑在其中,形成一个能概括汉族各地民歌体裁类型的分类方法和标准。     

浅议意大利语语音课程设置的重要性--以艺术院校中音乐系学生为例

众所周知，凡是学习美声唱法的人，大多数要学习唱意大利语歌曲和歌剧片段，在欧美国家如此，在世界各国如此，在我国也一样。目前来说，我国对意大利语发音结合意大利歌曲鉴赏的课程较少，能够给音乐专业学生讲授意大利语发音的教师经验也相对匮乏。作为一名艺术院校的意大利语专业老师，本文结合我院声乐和音教专业学生教授意大利语的经验与研究，浅议一下意大利语语音课程的设置重要性。     

音乐人类学视野下巴蜀民歌中的人文内涵与寓意研究

巴蜀民歌在历史的发展过程中沉淀了众多的生活内涵、情感内涵、语言内涵、历史内涵以及审美内涵等深层文化、历史信息。解读这些民歌中的历史遗存有助于提高对巴蜀民歌进行深入研究的重要性的认识,对于深化民歌的艺术审美、认识其实用性功能具有不同寻常的意义。同时,它也是发展与完善巴蜀民歌传统和精髓的有效路径之一。     

民歌文化产业集约化发展策略研究——以广西为例

在市场经济竞争激烈的当今时代,民歌文化产业要想做大做强做久,就必须转变发展方式,优化产业结构,推动产业集聚,形成规模经济,提高集约化经营水平,最终才能成为国民经济支柱性产业。而组建文化产业战略联盟就是集约化发展的主要途径,包括组建创意联盟、创作联盟、演出联盟、制作联盟等。     

悲剧性郭尔罗斯蒙古族民歌初探

郭尔罗斯蒙古族民歌泛指吉林省西部蒙古族聚居地所产生和流传的蒙古族民歌。悲剧性郭尔罗斯蒙古族民歌是郭尔罗斯蒙古族民歌中的一个类别。悲剧性郭尔罗斯蒙古族民歌具有创作时间集中、题材内容集中、人物对象集中等特点。对悲剧性郭尔罗斯蒙古族民歌的欣赏不仅会引起我们情感上的共鸣,还能够启发我们对人生幸福的思考。     

金寨民歌高频词“小”及其组合的分析

民歌是方言的艺术表现,方言是民歌的地域标识。大别山地区民歌资源丰富,尤以金寨为最,对金寨民歌的研究在大别山民歌研究中具有代表性。从金寨民歌歌词中的高频词"小"入手,通过与同一地区以及不同地区同类词语的分析比较,剖析金寨民歌的方言特点,探析民间文学中蕴含的人民群众率真的本性世界。