壮族民间歌谣的伦理意蕴及其社会价值

壮族民间歌谣种类繁多,题材广泛,涉及社会：生活的一切领域,从不同角度和方面反映了壮族人民丰富的伦理思想和道德观念,蕴含着深厚的伦理：恙蕴,成为了承载壮族伦理思想的重要文学载体,无论是过去还是现在对壮族地区道德传播和文化发展都具有着重要的社会价值。     

多元文化视野下少数民族大学生特殊的人际关系困扰及破解路径

多元文化背景差异是导致少数民族大学生特殊人际关系困扰的主要原因。克服困扰的有效路径,一要懂得“多元一体格局”是中华民族最突出的特征,要树立多民族与多元文化共存的意识;二要懂得多元文化视野下的人际交往,是少数民族大学生完成社会化进程的需要;三要掌握少数民族大学生人际关系处理的特殊原则,积极有为地融入到学习和生活中去;四要了解少数民族同学间人际关系处理的特殊技巧,提高自身人格魅力和交往能力。     

在傣寨观日食

2010年1月15日,北京天文同好会的一支小分队在会长王治国的带领下赶赴中国西南边陲傣寨——喊沙村．观测天象奇观日环食。他们在那里普及日食知识,为大家提供观测工具。到此旅游的少数民族游客为这撼人心魄的时刻欢呼雀跃。     

大理学院重点建设学科——民族学学科简介

云南大理是我国少数民族地区聚居区之一，有丰厚的民族学资源，是国内外民族学家向往这地，有的学以大理为田野调查基地写出有世界影响的作。     

基于扎根理论的青海省少数民族传统体育与旅游产业融合动力机制研究

融合发展是推动少数民族传统体育活态传承、旅游产业转型升级、提质增效的有效途径,但有关少数民族传统体育与旅游产业的融合动力研究相对较少,制约着二者融合效应发挥。以青海省循化县、尖扎县2个案例为研究对象,以访谈资料、文本资料等为资料来源,运用扎根理论方法探讨青海省少数民族传统体育与旅游产业的融合动力机制。研究表明,少数民族传统体育旅游价值、旅游需求、软件支持、技术创新和设施保障5个主范畴是民族传统体育与旅游产业的融合动力。其中,民族传统体育旅游价值和设施保障是基础动力,旅游需求是拉动力,技术创新是推动力,软件支持是支撑动力。研究进一步构建出少数民族传统体育与旅游产业融合动力机制,以期丰富少数民族传统体育与旅游产业融合的基础内涵与逻辑框架,为二者融合高质量发展提供借鉴。     

五指山魅影

五指山位于海南岛中南部腹地,是海南省中部少数民族的聚居地。那里有原始森林,古树参天,藤萝密布,奇花异草随处可见。由山泉水汇聚而成的水满河,蜿蜒流贯期间,景色十分优美。     

也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。     

论湘西红色歌谣的特质、价值与传承

在第二次国内革命战争时期,为适应革命的需要,曾产生了一种新的民歌样式,红色歌谣。这些歌谣具有自己的独特气质:具有革命性、战斗性和思想的先进性,以及鲜明的民族性和富有地方特色等。其历史价值,主要体现在以下方面:具有思想启蒙和教化作用;具有鼓舞红军革命斗志的功能及瓦解敌军思想的功效。珍视和传承湘西红色歌谣,已经成为当前中国民间文化遗产抢救工程中的迫切需求,我们要传承好这种非物质文化遗产。     

论加入WTO后西北少数民族地区的技术选择

本文较为系统的分析了我国加入WTO后，西北少数地区民族为什么必须重新技术选择的原因，以及所具备的条件。同时，探讨了西北少数民族地区重新进行技术选择的可能模式。     

少数民族地区高师院校非师范专业学生就业路径探析

随着高校教育向大众教育的转变,师范院校中的非师范毕业生人数在增多.但一段时间以来,其就业问题显得较为突出.探索师范院校中非师范生就业路径,对于维护社会稳定与和谐,促进高校的发展具有重要的意义.