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91.
刘东亮 《广西右江民族师专学报》2012,(3):73-75
中国西南少数民族的石崇拜与相关神话传说,大多萌生于人们的种种欲求——或者是获取某种物质的“物欲”,或者是支配某种境界的“权欲”,或者是追求某个异性的“性欲”。在旧、新石器时期,石头是初民用来制造工具和武器的原材料,石器是初民获取食物、谋取生存的“另一双手”,石作为崇拜对象就理所当然了,如羌族、藏族等民族的锅庄崇拜。“权欲”催生了石崇拜与相关神话传说,如羌族白石崇拜与神话史诗《羌戈大战》,羌族先民借此说明,自己民族合天之意、得天之助,从而成为“神定之地”的主人。白族《美人石》、毛南族《圣母石》等传说则体现了性与生育崇拜的文化内涵。 相似文献
92.
在我国,各种体现民主、公正、公平的社会主义法律制度正在不断地确立与完善。但对于"少数民族语言法务翻译"这一边缘化领域目前很少有人关注。为促进我国各民族和谐发展,保障少数民族使用本民族语言参与诉讼活动的权利,对于少数民族语言法务翻译制度的建立与完善不容忽视。 相似文献
93.
据俄罗斯《真理报》报道,当一批珍贵的古希腊宝藏被一名寻宝者发现后,俄罗斯政府及时追回了流失到黑市上的文物,并将它们运送到圣彼得堡的修道院博物馆进行收藏。然而,却没有多少人知道这批宝藏的发现者俄罗斯考古爱好者安德雷·查姆金为寻找这批宝藏 相似文献
94.
现在全国各地都在对骨干教师进行培训,都在不断探索好的培训模式,但不同地区教育资源、教育环境、教师的素质不同,培训模式也不尽相同。针对我们边远落后地区,怎样进行骨干教师的培训,让他们能起到骨干教师应有的示范和辐射作用,本文以锡盟地区骨干教师的现状以及以往培训中存在的问题,探索出边远少数民族地区骨干教师培训模式。 相似文献
95.
96.
考古被称为翻阅无字天书,文物无语地承载着多少文明。当我们用眼去触摸那些精美的文物,用心去感悟其无语的交流,就会感受到中华文明的博大精深。面对新于商代大墓出土的青铜器, 相似文献
97.
革命历史纪念馆是新时期中华民族进行革命传统教育、爱国主义教育的重要教育基地,是激励国人继承革命传统,弘扬中华民族爱国主义精神,团结一致,自强不息,与时俱进,努力拼搏,把我国建设成为伟大的社会主义强国思想教育的重要组成部分。本文结合工作实践就新时期革命纪念馆的创新与发展进行分析探讨。 相似文献
98.
蒙神 《广西右江民族师专学报》2010,(2):117-119
随着新课程的全面实施,少数民族地区农村教师自我反思的意识淡薄,教师自我反思能力整体水平偏低。要提高教师自我反思能力,必须加强教师教育理论的学习,提高教师自我反思的意识,提升教师自我反思能力的基本内功。同时,还要创设良好教育环境,形成浓厚的教师自我反思氛围,促进教师在自我反思中成长为反思型的教师。 相似文献
99.
随着社会主义现代化进程的发展,我国散居少数民族民族的生活方式、经济结构以及文化层次也更加的多元化和多样化。相应对调整民族关系的法律制度的要求也发生了变化。本文通过分析目前我国散居少数民族权益保障立法的基本情况和存在的问题,提出了完善散居少数民族权益保障法律制度的意见和建议。 相似文献
100.
少数民族地区高校美术教育应根据自身的环境和经济发展状况实施创新教育,以"全人"的培养为目的,把基础知识、基本技能的学习与培养学生创新能力、实践能力和创业精神有机地结合起来,以促进本地社会经济的发展. 相似文献