中华民国成立时的文学

中华民国临时政府的成立，是中国近代史上最伟大的事件。与之相应，必然会产生反映过一信大事件的学作品。作从诗歌、小说、散、戏剧四个方面搜集了一批史料，并作了相应的论述。该的研究内容，可以弥补中国近代学史研究的不足，填补达一段学研究的空白。     

浅析教师的学生观

本文重点分析了教育实践中的几种不正确的教师学生观，阐明了正确的教师学生观是建立正常的师生关系的情感基础。在教育实践中，教师要建立良好的师生关系，使它成为搞好教育工作的积极动力，就必须树立正确、科学的学生观。     

新时期大学生成长观教育面临的主要问题

社会主义市场经济的建立和发展使人的主体性意识进一步增强,为大学生的发展提供了更加广阔的空间,对大学生的素质提出了更高的要求,也给教育工作者提出了新的要求.从个人才干增长与社会需要、奉献与索取、成长中的自由与必然三个方面阐述新时期大学生成长观教育中所面临的主要问题,以期在教育工作中做到有的放矢.     

注重企业文化建设 树立大人力资源观——美、日人力资源管理模式对中小企业的启示

人力资源的竞争已经成为市场竞争的决胜因素。长期以来,我国企业特别是中小企业在人力资源管理方面存在着诸多问题。本文主要从美、日企业文化及人力资源管理模式与中国企业进行比较入手,对我国企业特别是中小企业的人力资源管理模式进行粗浅探讨。     

古代象数观和现代数字化技术思想

当今的数字化技术可从周易象数观的"象与数"相互转换中,发现其思想源头.正如西方的"原子论"可溯及古希腊哲学家所提出的"原子"概念和17世纪德国数学家莱布尼兹发现周易的"二进制"功能一样.<系辞>说象,拟诸形容而有象与极数而定象,说明了模拟和数字的两种过程.河图、洛书的图像,隐含着诸多神秘的数字关系,是世界上图像和数字之间完美结合的典范.邵雍给六十四卦赋以数字有两套系统:一是卦象的序数(含"加一倍"法);二是卦象的所当之数.周易的"数字化"思想,的确是开了先河.周易象数观的确有再研究的必要.     

新世纪的艰苦奋斗观

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中国共产党的优良传统和作风。在21世纪的今天，我们仍要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，为全面建设小康社会，开创中国特色的社会主义新局面而努力奋斗。     

把握命运思想的历史主线

从命运思想的历史发展出发,概括了三种主要的命运观,并对有代表性的命运观作了进一步的分析。这种研究对于我们批判地继承中外古代的命运思想,建立科学合理的哲学命运观具有深远的理论意义。     

论《红楼梦》的神话性

本文对《红楼梦》神话性进行了探讨，主要是通过人物来历，行为的解析，论述了作品所展示的现实世界、虚无世界的文化形态。揭示了中国人的文化心态，对现实的重视，对神话的追求，由此说明《红楼梦》的经久不衰的原因。     

关于人的心理实质观几个理论问题的思考

对心理实质观的几个理论问题进行反思，认为现行教材书中对心理实质观定义、心身关系、心物关系的理解存在着偏差，提出反映论的观点是否真正揭示心理本质观的思考，并且从实践唯物主义的观点对这些问题作了进一步阐述，提出应把心理放在“主体－－活动－－客体”的三项图式中进行考虑。     

基因技术对传统伦理道德的冲击

基因技术的发展使许多传统的伦理道德观念面临着挑战，文章将其主要归结为生命观、公平观和家庭观三个方面，并将基因技术对此三个方面的冲击加以分析。