外国散文理论溯源及亚里士多德《修辞学》研究

在外国散文理论溯源的视域下，亚里士多德创作的《修辞学》站在古希腊散文实践与理论的发展视野上，力求全面、系统地创立一套真正意义上的散文理论。现代散文的纯文学审美评价标准下中国化评价视角研究者时常只注意到亚氏散文观对作家主体性造成破坏的局限性，忽略了亚氏所倡的散文有与中古古代文章学暗合的承载社会大道的价值。回归亚氏在马其顿宫廷教学的历史情境，就可以看出他对散文文质的规约着力于拓展散文文体不被边缘化的生存空间，也给后世散文理论、散文创作留下了实用、客观的散文特质。     

试论当代喜剧小品的固本与创新

戏剧性、电视性、喜剧性、本土性、经济性、平民性是喜剧小品的固有属性。随着电视喜剧真人秀走红，当下的喜剧小品正在本体论的层面改变存在方式和体验方式。喜剧小品的“变脸”引发了其艺术身份的不确定性和所涉边界的不稳定性的诘问。面对全球化语境下的技术革命与媒介创新，喜剧小品要走进“轮廓重绘”的新时代，首先，必须固守戏剧性，从戏剧舞台表演艺术的发展中谋求传承与创新；坚守本土性，从中华民族的喜剧宝库中汲取精华营养；其次，应当坚持“经济性”与“平民性”,从“小而耐品”的本质属性上探索永葆青春的生命秘诀；再次，努力超越电视性，从传播媒介上开拓“剧场+电视+网络”的全新立体传播模式。