论林贤治散文批评的精神向度

林贤治的散文批评以“思想性”“疼痛感”“批判性”等方面的“激情与偏至”在研究者中独树一帜。这一风格的形成,不仅缘于他发现了自由作为散文文体内在精神规约的重要意义,还缘于他对“以人生为坐标”的综合性批评原则的坚持,以及他对知识分子反抗精神和平民情怀的强调。他从“散文与人”的角度进行散文文体的研究,不仅拓宽了散文批评的精神向度,找到了一条思想与人格混融一体的批评路径,也将散文拉回到作为人内在灵魂的自然流露这一朴素的形态之下,以真诚的态度、综合的观察、承担的意识和道德的要求探讨了作家的使命和散文的意义。     

论汪曾祺散文的平民情结

汪曾祺的平民情结主要体现在他的平民意识上。他自认“平凡”,没有对自我的过高估价。其散文重现世生活的体验,重人性关怀和人情温暖,这就造成了他散文的平民化、生活化。     

平常人家

一般来说，对于变电所这样不大不小的工程，我们都不会自己动手建工房，而是就近地选择一处当地庄户人家住进去。老陈家是我们在来宾县施工时所租住的房子。原因很简单，一切现成，一切方便。     

读书三得

有人说，泛舟书海，就像开采一个品味高的富矿，任何时候都会让你有所收获；而我的体会是，读书可得壮志豪隋，可得真知灼见，可得良师益友。     

地域文学视域下的清人论清文：《国朝文棷题辞》与清代文集叙录

平步青《国朝文棷题辞》以千余卷规模的清文总集《国朝文棷》为基础，对清代散文作了集成式叙录。此书从地域文学视角出发，挖掘出清初江西散文与清代浙东散文发展的内在细节与地域集群性特征，揭橥出桐城文派之外丰富的散文创作事实，对于还原文学史真实面目、梳理文派流衍、重写清代散文史，均有比较重要的价值与意义。     

手足口病的预防

春暖花开，阳光绚烂。告别冬目的臃肿，迎接美丽的轻衫，可当你发现你的轻衫已无法包裹住你的身体时，你会是怎样的沮丧!当你在街上遇到昔日同事，突然她凑到你耳边神秘兮兮地说“你好像‘发福’了!”时，你会是何等地尴尬!     

美丽的孤独，无尽的思念

也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。 思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。     

我看《牛拖船》

在散文集<牛拖船>中,作者运用朴实的语言、独特的视角、纯真的情感,集中地描绘了萧山沙地的风情,赋予了作品现实主义的精神.这种现实性的获得是由沙地的历史和自然环境、丰富的生活民情、作者自身的经历所决定的.     

论晁错的军事政论散文

晁错政论散文中的《言兵事疏》、《守边劝农疏》和《复言募民徙塞下》谈及到怎样抵抗匈奴的军事思想,他提出决定战争胜负的四要素是将帅、士兵、地形、兵器;建议徙民实边,保障军粮储备;善于分析形势,主张以夷制夷。在晁错军事思想的指导下,汉朝抵抗匈奴取得一定成效。