安岳石窟在乡野之间

听说过云冈,大足,敦煌,听说过安岳吗?很多人都没有。然而安岳县全县69个乡镇无一没有石窟,如果将境内的佛像首尾相连,足足有5千米长。安岳石窟发端于东汉崖墓造像,而佛教     

无锡佛教旅游资源整合开发探讨

本文从无锡佛教文化旅游资源的现状入手,分析无锡佛教文化旅游开发中面临的问题,提出进行佛教旅游资源内部以及外部整合,深度挖掘旅游资源文化内涵,举办一系列大型活动来进行无锡佛教旅游资源的开发。     

小境界

在佛教中，有108种烦恼之说，福建的理想就是克服这些烦恼，     

论日本社会中的佛教因素——平安时代的佛教

产生于公元6世纪的佛教由中国经朝鲜传入日本后迅速发展.经过飞鸟、奈良两朝.到平安朝时期,日本佛教表现出了不同与以往的新特点,并在政治观念、思想文化等方面对日本产生了重大影响.     

明朝初期对喇嘛教的整顿

明太祖洪武年间 (136 8— 1398年 )和明成祖永乐年间 (14 0 3— 14 2 4年 ) ,曾对元代以来宗教界的腐败现象进行了一番整饬。从明代文献所显示的资料看 ,整饬的主要对象是“西僧”和“西天僧”。元、明时期的西僧 ,专指藏传佛教徒 ,俗称喇嘛。西天僧 ,则指来自西域的方僧。就整顿的内容来看 ,重点是考核僧、道徒的业务知识及端正其人格形象 ,从而净化寺观的氛围。明初对西僧队伍的整顿 ,还有一个有利条件即乘西藏黄教推行的宗教改革 ,因势引导 ,减少阻力     

隰县凤凰山上的悬塑绝唱

山西隰县小西天大雄宝殿彩塑是明末清初的反映佛教历史和极乐世界的大型塑像遗存。文章从题材和主题上分析了其佛教思想研究价值和观赏价值,重点从技术层面挖掘分析了其科学价值和制作工艺方面的价值。     

民间佛道融合现象考察

佛教理论的世俗化和道教教义的民间化,为佛道二教的融合提供了可能。信众只从自身需求出发、不分教派的信仰行为使佛道二教界限趋于模糊。观音与慈航、地藏与药王等＂兼职＂现象,进一步强化了佛道二教彼此的融合。这种融合表现在：寺庙和道观的建筑规制高度一致;民间信众佛道不分;民间佛道二教的宗教活动内容基本相同。     

充满微笑的王国—泰国

泰国位于亚洲东南部,领土总面积514 000平方千米,由北至南最大长度为1620千米,由东至西最大宽度为775千米,最狭地带宽仅10千米。 泰国是一个多民族的国家,人口约5800多万人,大部分散布于全国农村 泰国气候热且潮湿,属热带型气候,平常气温介于28～35℃之间,平均湿度在66％～82.8％之     

白族白文新论

４０多年有，石钟健先生对白族历史上的白义作了全面而又系统的研究。近２０年来，又膛少学者对评论和了进一步的探讨。本语文根据作者近年来这地调查搜集妈的新材料和对云南地方史杰、云南佛教文献的最新研究成果，在明确定义白族白文基础上，对白文的著作分类、特点、历史源流、评价等问题提出了与石钟健等先生不尽相同的看法。