池莉小说创作中的女性意识探微

池莉的小说以其独特的女性视角一直关注着社会女性在婚姻、家庭、事业中的作用和地位.在池莉小说有着丰富多彩的女性形象,从她们身上可以看出女性自我意识不断觉醒的过程.从关注女性、到反观男性、直至批判男性、颠覆男权的女性观之发展过程,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,其女性意识是一个逐渐成熟和完善的过程.     

康熙与彼得大帝之比较

康熙大帝是我国封建社会后期一位具有雄才大略和远见卓识的政治家和军事家。他和彼得大帝几乎是同时代的封建君主,为自己国家的发展都做出了卓越的贡献。但由于所处的社会条件不同,因而其作用也各不相同。     

论小说《围城》的男权意识

作为男性作家以男性为主人公的小说,《围城》中的男权意识是显而易见的,小说中作者通过叙述人的口吻和方鸿渐的眼光,对与方鸿渐有关的女性的外表、性格、心理作了大量的歪曲和变形的刻画。时而含蓄时而明显地嘲讽和贬损女性,从中显现出男性作家典型的男权意识,《围城》在女性观念上呈现出某种滞后性和保守性。     

透过文本的缝隙——《简·爱》与《伤逝》之对比解读

《简·爱》与《伤逝》,都是表现女性命运,强调女性社会地位的作品,两部作品不但对女性的命运和社会地位给予了强烈的关注,而且寄寓着作者深刻的审视与反思,文章从男性话语体系下的创作、婚姻对女性命运的决定作用、女性个体婚恋观的异同等三方面来比较这两部作品中的人物形象及其背后内在蕴义里的暗合与分离。     

《倾城之恋》中白流苏的悲剧性

《倾城之恋》是张爱玲的代表作,文中塑造了一个栩栩如生的女性形象——白流苏,这个人物从一出现就引起了文坛与学者的关注.本文从白流苏的两次婚姻以及白公馆淡薄的亲情两个角度,阐述白流苏的悲剧性命运.本文也从以男权为中心的文化传统和白流苏自身性格弱点两方面对造成白流苏悲剧性命运的原因作了简要分析,进而得出当代人在恋爱婚姻方面的深刻启示.     

女性意识的自我悖谬——析阿加莎·克里斯蒂侦探小说中的女性意识

阿加莎.克里斯蒂在她的侦探小说中给我们呈现了这样的悖论:朴素的女性意识使她的创作有别于柯南道尔的男性文本模式,这尤其可以体现在侦探形象的塑造上;但根深蒂固的男权话语又使得阿加莎不自觉地以男性中心文化为标准塑造了大量扭曲的女性形象。     

家庭女教师的悲剧性困境--解读《螺丝在拧紧》

评论家们在解读亨利·詹姆斯的<螺丝在拧紧>时,往往拘泥于"女主人公是否真的看见了鬼魂"这一问题.这一象征性问题本身并没有太大的意义,真正重要的倒是作者借此展现的维多利亚时期男权文化背景下家庭女教师的悲剧性困境,以及这种困境所折射出的社会现实.     

动摇的金字塔－新时期女性诗歌中的两个家庭意象

本文考察了新时期女性诗歌文本中的“家庭”意象和“母女”意象。“家庭”意象象征着一个具有超稳定性结构的男权统治金字塔,“母女”意象则揭示了动态的历史结构中男权统治下的女性命运。通过考察,论述了女性为走出男权镜像的限制而获得自由的努力。     

也论男权话语的颠覆和女性话语系统的建立

颠覆男权中心话语,建立女性话语系统,作为一个理论主张,无疑具有最彻底的女性反叛色彩,但也有着明显的偏颇,实践中尤其显现出粗俗、轻浮与空想的毛病。话语系统的稳定性和宏大性,日用话语与文学话语的分野,决定了文学化的女性身体语言无法撼动千百年来形成的话语体系。只有从身体语言资源中突围出来,且动员全社会的力量,从妇女解放的实际问题出发,从语言文字改革的点点滴滴的实际工作入手,才能谈得上话语的颠覆与重建。     

从《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》解读海明威的自我形象与男权意识

《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》是海明威独具创作特色的非洲题材短篇小说,以这篇作品为例解读海明威自我形象与男权意识的映射。