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71.
论译文的回译性与翻译   总被引:1,自引:0,他引:1  
到目前为止,评论界对语际翻译、尤其是英汉翻译进行了大量的研究,并已归纳出不少翻译原则,本文中,作者从多语转换现象出发,提出了“译文回译性”这个新概念,并对其分类进行了讨论。作者认为,在从原文到译文的翻译过程中考虑译文的回译性有利于促使译文“忠实”原文,并在此基础上进行合理的“神似”、“化境”,也有利于多语转换和文化交流。据此认为,“译文回译性”应成为译文质量的评判标准之一,回译性研究应成为翻译研究的一个组成部分。  相似文献   
72.
73.
医学史著作在论说佛教医学对于日本的影响时,大多是顾名思义地从现代有关茶之保健作用的认识角度,评价镰仓时代(1192—1333年)僧人荣西所著《吃茶养生记》的医学价值。另一方面,在诸多有关“茶文化”的著作中,也同样可以看到对于荣西及该书重要历史地位与作用的论说——不仅是中国茶文化的传播者,而且是日本“茶道”的先驱。但实际上,该书的上卷是在佛教思想的指导下,将所有疾病的原因都解释为源于“心”,同时借助中国医学理论言说苦味对于“心”的重要作用,构建起佛教教义与世俗医学理论、脏器之“心”与精神之“心”一体化的理论解释和治疗方法;下卷又从鬼魅作祟的角度解释一些疑难病症的原因,提倡使用具有“灵气”的桑作为治疗药物。上下两卷构成了一个包含外治(苦味)与内治(神灵)两面的完整宗教医学体系。其后逐渐形成的茶道,也同样不是着眼于茶的保健作用。“茶”在“茶道”中,仅仅是一个道具。  相似文献   
74.
试论长江文化繁衍的区位条件   总被引:2,自引:2,他引:0  
从自然生态环境角度,探讨了长江文化繁衍的区位条件,分析表明,长江流域地处世界亚热带的一方宝地,是滋养文化的“绿洲”和“沃土”,贯穿中国地形的三大阶梯,促成了文化的差异性与不平衡性,背靠“世界屋脊”,面向浩翰海洋,成为文化交流的屏障与通道,位于自然过渡区和生态交错带,呈现文化的丰富性和多样性。  相似文献   
75.
高校实验室的软件建设,涉及实验室硬件运行的质量和效率,关系到实验室资源的优化配置和持续发展。文章从实验室管理制度、实验室队伍、实验室方法、实验室间的联合运作及外部联系五个方面,提出了相应的建设思路和应用策略,总结了实验室软件建设在整个实验室建设中的重要地位。  相似文献   
76.
中国古典诗歌对美国现代诗的影响,是中国文化西传产生的重要成果之一,是中西比较文学研究中一个重要的课题,它足足影响了欧美三代诗人的诗歌创作,本文试举例说明这些跨越时空的对话的主要模式和媒介,以及这种双向文化交流的现实意义。  相似文献   
77.
立足世界之脊,以传播学术和思想为己任,身受西藏民族文化沐浴和塑造,已跻身中国学术期刊之林的《西藏大学学报》迎来了自己创刊百期之喜,不仅在书写文化的历史,同时也开拓了西藏社会科学发展新的履历。作为学术的信徒和为她精心哺育的作者,谨最诚挚地奉上祝贺、祝福和期待!  相似文献   
78.
近一年多来,台湾经济陷入了普遍萧条的窘境,不仅增长率大幅下滑,投资、消费双双走低,而且岛内失业率节节升高,民众经济信心日益脆弱,昔日引以为傲的“台湾奇迹”已经不复存在,各方人士普遍关心的是,台湾经济的出路在哪里?  相似文献   
79.
我国对外投资还处在数量少、规模小、效益低的起步阶段。据联合国贸发会议统计,我国对外投资总额不仅占世界对外投资总额的比重低(1997年仅占0.58%),而且,对外投资占国内固定资产的投资比重也很低(1997年世界平均值为5.5  相似文献   
80.
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