金虫家族中的“六绝”

宠物鸣虫的种类较多，习惯上以体型、体色、鸣声及斗性归纳为四大类型。大型鸣虫如“婆娘家族”和“哥姐家族”，中小型鸣虫如“铃虫家族”和“金虫家族”。金虫家族多为中型呜虫，但也有个别的是小型鸣虫。在这些鸣虫的鸣音中，多数带有金属器皿或乐器之声响，故将这类鸣虫统称为“金虫”。其中以竹、马、宝、金、天、磬（音：qing）各占一绝，故笔者称它们为金虫“六绝”。     

从家族类似看托马斯·库恩的科学革命

托马斯·库恩在《科学革命的结构》一书中提出了自己的科学发展观,引起了巨大而深远的学术和思想影响。科学革命理论受到广泛关注,但也引来众多批评。这固然与库恩本人的论述过于强硬有关,但也和批评者从本质主义的立场来理解库恩的科学革命有很大关系。如果从维特根斯坦的家族类似来看,则这些诘问就会化为乌有。     

中国文学的家族意识

家族在中国文化中占据重要的地位，是中国社会的基石。作为反映人类生存现实的文学，必须要写出一个社会中人群的深层生存状态，中国的文学要深刻写出中国人的生存状态，则须写家。本文在家族文化的背景下个案分析了《孔雀东南飞》与《红楼梦》所表现出的家族意识。     

中国古代的矿物加工技术——传承与发展

介绍了中国古代的矿物加工技术，包括早期的石器和陶瓦制作，中国先民使用矿物制作器件，古代铁矿的矿冶加工利用，古代的湿法提铜，古代重选淘洗技术的使用和记述，古代的浮选技术，古代铜、铁矿冶生产规模等；也简要阐述了近现代中国选矿工业的兴起与科技发展，总结归纳了现代矿物加工科学技术的创新成就。     

城市音乐文化的传承价值研究

城市音乐文化以自身具有一定地域的特性,以声乐为载体,通过职业化、组织化的方式实现对人类文化的继承和发展.该文通过分析城市音乐文化的特性,探究城市音乐文化的传承价值,通过保护和发展城市音乐文化使得我们的民族音乐得以良好地传承.     

藏族传统绘画新勉唐派的起源、传承和绘画特征——访扎什伦布寺大画师阿顿

阿顿大师是享誉西藏画坛的绘画大师，也是新勉唐派的重要传承人。他多次参加过西藏各大寺院壁画的设计、绘制、修复等工作，对西藏壁画的抢救和保护方面业绩突出；他还培养了众多弟子，为传承新勉唐派做出了杰出的贡献。主要围绕着西藏传统绘画新勉唐派的渊源、历史、绘画风格及其传承方面对大师进行了采访。     

合理利用是传承发展的前提

<正>在2009年的中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动中,以"生产性方式保护"为议题的非物质文化遗产论坛引起了众多专家学者的热议。为此,记者采访了中国非物质文化遗产保护中心副主任郑长铃研究员。     

邵阳花鼓戏的传承与保护

邵阳花鼓戏自清朝中叶形成后已有两百多年历史，虽然它曾有过不俗的成就，具有多方面的价值，但其现状却不乐观。文章简要介绍了邵阳花鼓戏的历史传承及价值体现，并以邵阳市花鼓剧团为个案，探讨了它的濒危现状及其保护措施。     

阿卡人的亲属关系与橡胶贸易——以西双版纳扎松板老寨为例

在对西双版纳扎松板老寨的橡胶贸易的实证研究的基础上,探讨阿卡社会的亲属关系如何塑造了橡胶在村落级的市场贸易。他们通过对橡胶交易中关键概念的工具性操控,使得现代市场经济中价格机制难以发挥作用。人们的经济行为主要依据传统社会由父子联名制基础上的家族谱系为基本原则的一套亲属关系的多层等级网络。阿卡人正是通过其在村寨橡胶贸易中亲属关系的动态实践理解并诠释了橡胶贸易及其背后的一套西方资本主义市场经济,同时完成市场经济体系的本土化运作过程。     

高校在文化传承创新中应处理好三个关系

高等教育质量提高的任务和目标之一，就是推进文化传承创新。当前，高校的文化传承创新面临着很多问题，其中，文化的传承脱离实际、创新不足成为阻碍高校文化传承创新的主要障碍。本文对如何解决这两个问题进行了探索。