甘守澹泊的王雍--三槐王氏人物考之三

王雍是名相主旦的长子，生性沉默，官位也不是十分显达，但他能恪守家教，在所任职守上，能尽心尽力，是一个好官。其岳父是仁宗初年十分有名的宰相吕夷简。通过他可以感受宋代士大夫与前代士大夫的差异。     

抢救传统工艺刻不容缓——在第七届少数民族科技史国际学术会议上的发言

在现代进程中怎样保存包括传统工艺在内的珍贵文化遗产并予传承发扬，是所有发展中国家面临的共同问题．在我国．由于长期没有行政主管部门的归属．导致传统工艺的生态环境较诸野生动物和中草药资源更为严峻．一些有代表性的具有重大历史价值的传统工艺沦于濒危状态．有的已经湮没失传．当前应有步骤有组织地对传统工艺作系统的调查研究．并采取相应的保护措施。     

文化传承与高校图书馆建设协同发展研究

文化是人类社会发展的精神支柱,图书馆作为人类文献信息枢纽的同时也肩负着文化传承的使命. 阐述了现今文化传承的情况和图书馆的发展现状,剖析了文化传承的意义和图书馆建设中存在的问题,讨论了文化传承与高校图书馆建设协同发展的观点,为探索高校图书馆的建设方式提出了新的思路.     

民俗体育流变与传承文献综述

以时间序列为基础,研究近三十年内(1986-2016)民俗体育的流变与传承研究情况,并且进行梳理总结,发现近五年(2011-2016)是民俗体育流变与传承研究的高峰期,并且本论文对主要研究方向进行汇总分析,发现主要集中在民俗体育文化传承探析;民俗体育的流变与传承-以某一个项目为例;非物质文化遗产视角下的民俗体育、社会转型下某地区民俗体育发展现状探析;少数民族的民族传统体育项目以及民俗体育课程及价值研究等六个方面。     

你还会写多少汉字

传承了几千年的方块字,似乎正从"熟面孔"变成"陌生人"。两档暑期汉字听写类电视节目的走红,让不少国人惊呼自己已经"不会写字"!这一现象,再次引起人们对汉字文化传承的忧虑。从笔尖到键盘,汉字书写方式发生了本质的变化。相对于拼音文字,键盘时代的来临,对汉字书写能力的影响无疑要大得多。汉字文化的传承,是否会因此衰变?书写工具改变不可逆,当提笔忘字愈加频繁,对汉字的遗忘,又该如何抵挡?     

试论沐氏家族与明代中越关系

沐氏家族在明代中越关系中,始终充当着明朝政府代表的角色。期间,沐氏家族成员由于种种原因,或奉明朝廷之命直接出兵越南;或奉诏整饬武备,严守边关;或传谕邻邦泰国、老挝等防御越南统治者入侵,等等。这一切,为稳定明朝政府在西南地区的统治秩序、捍卫国家领土和主权、维护东南亚地区的和平与安宁做出了不可磨灭的贡献。     

传承·创新—少数民族非物质文化遗产与学校体育研究

学校是民族传统体育的传承桥梁,通过体育教育,把一些有利于身心健康、可操作性强的民族传统项目以课程模式为渠道,纳入学校的体育课程体系,将优秀的少数民族传统体育项目得到更好地弘扬与传播,让中华民族文化的精髓继续发扬光大。     

谈传统孝道文化与旅游开发

只要一说到国人传统的孝道文化，有些人就会不以为然，仿佛那里尽是一些“封建迷信”的东西。当然，传统“二十四孝”典故里，有些内容不尽合理，如果用现代人的眼光审视，几乎不近情理，或者说，难于理喻。但是，“孝道”确实是我们民族传承文化的精髓，它扎根于千百万老百姓的心灵深处，成为华夏民族普遍认同的价值观念。“孝”是如此根深蒂固，历经风雨动荡，     

反思·展望·保护·传承——苏州滑稽戏研究

滑稽戏作为一种新兴剧种,既拥有悠久的历史传统,又具有扎实的群众基础,成为20世纪以来博采众长、特立独行的市民文化产品。论文视角紧扣极具地方色彩的苏州滑稽戏,在大量阅读相关文字及音像资料,并先后采访滑稽戏圈内知名导演、演员、作家、剧团管理层等相关人士十余次的基础上,以调查与研究互为印证、史论结合为基础,多角度就苏州滑稽戏的生长历程、发展状况、演出剧目、知名演员及成就特色等加以整理论述,希望能从历史与现代、资料与采访、史论结合与点面参照等多层次整理和论述苏州滑稽戏的历史状况,真实反映苏州滑稽戏的存活状态。     

帕米尔高原的鹰猎文化

从南疆阿克陶一路向西南,渐渐靠近耸立于天边的群山雪峰,气温不断下降。这里是帕米尔高原上著名的奥依塔克冰川地带。在一座座终年披着白雪的雪峰下,庄严的慕士塔格、公格尔、公格尔九别、十八雪罗汉,一片片高高的大雪山排列下去,把喀拉库勒湖、白沙山、