北方草原走廊民族优秀文化的传承与建设

全面认识北方草原走廊民族优秀文化,是建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系的前提和基础。北方草原走廊民族精神体系包括本族认同价值观念、民族伦理道德观、民族创新基本价值观、和谐共生民族理念、践行开放民族精神五个维度。认为建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系,需要挖掘和阐发北方草原走廊民族优秀文化精华及其当代价值观念。立足时代与实践,提出建设北方草原走廊民族优秀文化传承体系的根本路径是强“魂”健“体”,主导路径是建设国民教育网络体系,实践路径是建设文化产业带动体系,集中路径是现代交流传播体系。     

安徽畲族传统服饰艺术现状与传承保护研究

北迁至皖南地区的畲族,其服饰艺术的民族主体性日益衰退.通过田野考察,分析出安徽畲族传统服饰艺术的生存现状呈现出传统服饰销声匿迹、新制服饰粗制滥造和传习功能缺失等突出问题.在此基础上,提出畲族传统服饰有形化、服饰文化艺术项目化和服饰研究成果普及化方针.同时,当地素质教育校本课程也应融入畲族传统服饰文化艺术的教学科目,旅游发展规划的主题需一改以往的山水风景游为包括畲族传统服饰文化艺术体验在内的畲族文化风情游.旨在引发世人对于安徽境内畲族传统服饰艺术的关注,为其传承保护研究工作添砖加瓦.     

安徽畲族民歌的发展困境与传承路径

安徽省宣城市宁国市云梯畲族乡是安徽省唯一的民族乡,畲族民歌经历了五个发展时期,在安徽云梯畲族乡传承了百年,孕育了独特的闽皖调特色。安徽畲族民歌分为史歌、情歌、婚俗歌、叙事歌、哀歌等五种类型。随着城市化和现代化进程加快,安徽畲族民歌面临诸多发展困境,包括传承人群老龄化与断层、畲族语言应用氛围减弱和缺乏资金支持等。安徽畲族民歌的传承路径主要包括学校教育功能发挥、传承人引领示范、新媒体传播和文旅融合发展等。     

浅谈建筑设计中民族色彩的传承与创新

民族色彩是某一民族特殊的具有地域化意味的色谱系统及其组合,是民族自然、社会、审美心理历史积淀的结果,同时也是民族具有至高无上价值的和谐与平衡的审美原则。随着全球经济、化发展的一体化,发掘民族化精华愈显迫切。民族色彩的创新在现代设计中已成为不容忽视的一部分。     

民间手工艺传承的创新路径探讨——惠山泥人大型彩塑制作及展览的启示

惠山泥人是一种传统民间手工艺,符合当今人们的审美需求。惠山泥人大型彩塑制作及展览的成功,展现了一条传承创新的新路径。一是传承教学模式上的创新,即实现了艺术课堂教学与实践教学紧密结合;二是传承形式上的创新,即实现了传统内容与现代形式的结合;三是传承队伍的组织创新,即形成了传统手工艺人与青年教师和学生的传承团队;四是传承机制上的创新,即彰显了政府的引导和支持作用。     

非物质文化遗产视域下太极拳传承与保护的SWOT分析

河南省焦作市温县是太极拳发源地,在发展太极拳事业方面有着广泛的群众基础和政府的大力支持,然而太极拳在传承和发展过程中还存在传承观念有待转变、传承完整性有待提高等问题。本文用SWOT分析法对太极拳的内部条件和外部环境进行分析,探究符合太极拳传承和发展的模式,以满足非物质文化遗产背景下太极拳传承与保护的要求。     

“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛的传承与发展路径

基于文献资料法与田野调查法的研究表明,“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛之所以能长盛不衰,成为具有一定的国内国际影响力的国际性区域赛事和传统民族体育品牌赛事,得益于其走出了一条特色鲜明的传承与发展路径。“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛以鲜明的对台特色为主题,秉承传统与现代竞技相结合的竞赛理念,始终彰显“龙的精神”这一传统文化,并采用亲民的运作模式,设置灵活多样的比赛项目,配套丰富多彩的赛事活动,展示出其主动寻求现代化发展的文化自尊与自信。     

论“荆楚派”建筑审美特性的表达

地域环境塑造了人们独特的思维方式和行为特点。而历史的传衍,使得地域的文化得以保留与延续,进而形成了具有人文特征的地域特性。湖北地处中国长江中下游,古属楚地,亦是楚国都城所在,遂保留了相对完好的楚文化。荆楚文化作为楚文化的一种延续,使得湖北人民也存留了一些楚人的特点和审美倾向。地域特性之美源于对地域文化生活的总结,并通过人的抽象思维释放到生活艺术的创作中,形成特定的视觉符号,产生族群所共识的美。建筑作为文化独特性的一种实体反馈,体现着族群的审美习惯。然而快节奏的现代生活,让湖北人民忽视了许多地域文化细节,这使得本该独具特色的文化生活归于世界大流,地域特色的识别性也渐渐消失,城市风貌变得千篇一律。建筑的发展是以人们的生活需要为基点,如今物质生活的繁盛,促进了人们意识层面的丰富,个人需求也变得个性化,这就要求建筑的发展更具时代特点。面对地域符号在城市风貌中的衰微,为了唤起人们对文化传承的认知和身份的认同,需要设计者从文化符号中提炼元素,去引导居民的审美表达,推动地域文化的健康发展,同时也使建筑更好地为当地居民服务。     

没了东巴纸,哪来东巴经

世界记忆遗产——东巴文是丽江纳西族人的一种特有文字。纳西族信仰的东巴教就是用东巴文写在东巴纸上的,但由于制作东巴纸工艺繁琐,加上现代商业文明的冲击,这种价格昂贵的纸张通常是有价无求。东巴纸的短缺,也让东巴人的传统文化传承遭受了严重的威胁。丽江之美,自不待言。每个没来过丽江的人,都期待造访丽江,而且每个曾来过丽江的人,都盼望重回丽江。套用一句话来形容这种感觉：一个人不是在丽江,就是在去丽江的路上。丽江为何如此独特？因为丽江是千百年的纳西族传统文化与滇西北生态环境相互浸润而成的。