庄子审美心境探微

文章旨在运用马克思的科学整体观方法,从产生审美心境的意识基础——审美意识和产生审美心境的内驱力两个方面来透视庄子的审美心境。庄子的审美心境是一种带有消极心理倾向的审美心理状态,是为了满足庄子自身心理不平衡的一种精神境界,是处于一种对人生绝望的心理状态。     

挹之无尽的幽韵冷香——试论姜夔的词学观

姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在：精思高妙、幽韵无尽的审美追求;沉郁温厚、高格雅调的艺术风貌;协律填词的词乐观与诗法入词的词作观;穷尽野处,陶写寂寞的文化性格。姜夔词的创作虽未能如其所愿完全实现其艺术理想,但其创作观念中的真知灼见和思想火花仍值得我们去不断挖掘和总结。     

吴冠中油画风格的浅谈

吴冠中（1919—2010）,20世纪现代中国绘画的代表画家之一;吴冠中终生致力于油画民族化及中国画现代化之探索,坚韧不拔地实践着＂油画民族化＂、＂中国画现代化＂的创作理念,形成了鲜明的艺术特色;他执著地守望着＂在祖国、在故乡、在家园、在自己心底＂的真切情感,表达了民族和大众的审美需求,他的作品具有很高的文化品格。吴冠中风景油画紧密的与中国传统绘画融合在一起,在发扬传统与运用现代手法过程中走出一条独具魅力的油画之路。     

生命视角下的教学实践性探索

教育的基础是以人的生命作为目标的。而教育的目的、出发点和归宿则是人在素质上的提高和全面发展上,以及生命的存在所体现出来的。本文浅述在创新中寻找一条适用于当代中职生特点的教学途径和方法。     

南朝乐府民歌地理空间的审美呈现与价值意义

南朝乐府民歌呈现了江南地区的独特景观,譬如南方山水、采莲活动与民间祭祀之类。在景观基础上,南朝乐府民歌建构固定型和流动型两类地理空间。从审美呈现上而言,南朝乐府民歌偏好吟咏爱情,风格缠绵柔婉,其在建构地理空间时或以自然间江、河、湖、池等水域营造柔美感,或以封闭、私密的室内空间体现情感的细腻幽微。从价值角度而言,南朝乐府民歌地理空间的建构具有宏观与微观两方面的价值意义。以宏观而论,南朝乐府民歌将南方地区独有的景观纳入文学创作的视野中,其地理空间的建构是中国文化地理空间南扩的体现之一。以微观而论,南朝乐府民歌的情感、主旨皆可通过其地理空间的建构得以更好地展现。     

基于运动轨迹的单目相机位姿自标定方法

为了减小轨迹图像分析中的透视效应,使用提取出的运动平面目标特征点,基于相机小孔成像模型与目标特征点运动约束,构建了一种相机位姿的自标定模型来标定相机位姿.通过标定的相机位姿,可将轨迹进行重投影,实现了将轨迹图像校正为正投影图像.实验结果表明:本标定模型使用跟踪到的运动目标进行相机标定,相机位姿的标定精度优于张正友标定法.     

现代汉语"V+到"结构的普遍性及其类型

现代汉语"V 到"结构很普遍,根据"V 到"结构所表示的意义可把它们分为四种类型:"V 到"结构表示位移义(包括具体位移义和抽象位移义)、"V 到"结构表示时间义、"V 到"结构表示程度义、"V 到"结构表示获得义。     

高校思想政治教育中的多维视角方法运用

近年来，高等院校学生思想政治教育管理同时呈现复杂化、多元化现象，如何搞好大学生思想政治教育成了热门话题。大学生思想政治教育不能方法单一，应从多维视角来处理，即从法律、人格、行为、心理、媒介、亲情、生源、层次、文化、生命等十个方面来开展，才能切实达到目的。     

2006年鲁迅作品研究中的几个亮点

2006年《呐喊》、《彷徨》研究有关《狂人日记》、《伤逝》的论述最为醒目;总论《故事新编》的文章多从文体角度入手,以汤哲声、陈林侠、房伟的文章为代表;李今、刘进才、孙玉石针对胡尹强《鲁迅:为爱情作证》一书发表了针锋相对的看法;有关《藤野先生》的论争构成《朝花夕拾》研究中的热点;朱正的鲁迅杂文重读,戈双剑、杨晶关于鲁迅日记的语言考察,孙郁《鲁迅的译介意识》,邢植朝、袁盛勇、崔云伟从各自的视角出发对于鲁迅作品的整体解读,皆有其新颖独到之处。     

每一名学生都有其自身的优势——优势视角在学生管理中的应用

优势视角作为社会工作领域的一个实践取向,应用在学生管理中,有其不可忽视的作用.在学生管理中,优势视角强调关注优势,这也是良好建立师生关系的基础.而在优势视角下教师的角色定位也发生相应变化.