寓美育于体育教学之中

师范院校是培养未来人民教师的摇篮．在学校期间，通过体育教学和各种体育活动，对学生进行审美教育，有利于提高学生审美意识，陶冶美的情操，树立正确的审美观念，培养学生感知美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，在美的环境中完成学习任务，做到外在美与心灵美的统一，将来为建设社会主义精神明做出贡献．     

中学音乐欣赏课教学初探

中学音乐欣赏课以情动人、以情感人、以情化人，通过潜移默化来陶冶学生情操，培养学生树立正确的审美观念，提高他们审美能力激发其对美的爱好和追求，塑造健康完美的人格和健全的个性。     

“美育”在美术教学中的缺位现象与应对措施

美育,又称审美教育,是借助于自然美、社会美和艺术美的手段,引导学生树立正确的审美观念,培养高尚的道德情操和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美术教育是美育的重要途径之一,美育是美术教育的核心追求所在。目前,中小学美术教学活动过程中,存在两个明显不足：一是相对其它学科而言,对美术的重视程度不够;二是相对于美术课的技能取向,对其“美育”价值重视不够。美术教育工作者没有很好地把握美术教育的基本理念的取向,没有正视“美育”在美术教育中的重要地位和作用。     

试论文学发展的矛盾运动

文学的发展是审美系统自身的矛盾运动。审美系统的基本矛盾包括：审美对象和审美主体的矛盾，审美能力和审美形式的矛盾，审美存在和审美观念的矛盾。文学史大量材料证明：审美系统基本矛盾相互作用、相互促进的机制，是推动文学发展的根本原因。     

从“美”字说美术欣赏教育

从远古至今,美的感受就是属于个人的感受,是别人所授予不了的。美术欣赏教育的目的是陶冶思想情操,积累和发掘审美感受和经验的。因此,美术欣赏教育更应注重于启发培养和发掘学生自身的审美感受和体验。     

对“日常生活审美化”的理论溯源

“日常生活审美化”最早出现在后工业社会的欧美发达资本主义国家,其主要表现是审美活动与日常生活的界限模糊化。诸多后现代理论家就“日常生活审美化”进行深入研究,揭示了后现代大众文化中“日常生活审美化”的历史发展和重要特征。国内就“日常生活审美化”展开了激烈讨论,涉及“日常生活审美化”观念的历史背景和现实价值。“日常生活审美化”理论对于我国当下的美学和文学理论建设具有一定借鉴意义。     

初中英语教学中的美育渗透

由于社会的多样化,知识信息中的广泛化,审美活动已成为人们生活的重要内容,美育也成为时代的客观要求。何谓美育,就是通过显示美和艺术美打动学生感情,使学生在心灵上受到感染和感化,从而培养学生具有正确的审美观念,具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力的教学。     

中国钢琴音乐创作的民族性与审美观念

在中国悠久的历史与深厚的音乐文化氛围中,钢琴作为一种西方外来乐器与音乐文化,经过100多年的音乐文化的融合与发展,已经成为国人所喜闻乐见的一种音乐文化与艺术表现形式。我国近现代的音乐家为钢琴音乐创作注入了大量的中国民族音乐文化内涵与精神,使我国的钢琴音乐逐渐符合国人音乐审美趣味、审美情感,同时也体现出民族音乐文化的审美取向。有关我国钢琴音乐民族韵味、民族风格独特性等问题,许多音乐界专家学者都做过较为充分的论述。本文围绕中国钢琴音乐创作坚持民族性的意义与审美观念的角度,阐述我国钢琴音乐艺术民族化的发展之路。     

广告设计人才的能力培养

随着社会经济文化的发展。人们的审美观念的提升,消费心理的转变,相应的也就对广告设计人提出了更高的要求。现代广告设计师的能力基础已经不是简单的对绘画、图案等原理和原则把握及对图象的处理了,现代广告设计师应该有合理的智能结构,即记忆、观察、思维、想像、创新、反应、表达、研究、组织、协调和管理等能力。     

郑板桥书论思想初探

郑板桥的书论,虽然没有形成体系,但其中有很多真知灼见.在继承与创新问题上,他主张"师法古人,变化在我",重视继承,更强调创新;在碑、帖问题上,他通过对二者的比较重新审视碑刻书法的艺术价值;在书画关系问题上,他主张"书画同源";在审美观念上,他认为美与丑可以相互转换.