音乐审美教育

音乐教育是学校艺术审美教育的重要内容,是通过音乐艺术对学生进行的审美教育。音乐审美教育对于构建学生完善的审美心理结构,促进学生健康发展,能起到特殊的作用。本文从学生的音乐审美心理出发,结合音乐审美教育现状,探讨音乐审美教育对学生的健康发展的特殊价值。     

李允久诗词构筑的精神家园

当代诗人词家李允久是中华诗词的守望者和开拓者。他的诗词创作倡导《诗经》传统，有关注国家大事和民生的豪放之作，有关于文坛古今词家和文学风格的诗论词论，也有讴歌亲情世界的婉约短章。一系列的作品，抒写家国之爱、诗词艺术之爱、故园亲情之爱，构筑了一个充满真善关的精神家园。     

周流无滞之水，情意注之则美－水在中国古代诗歌艺术中的审美形态举析

水是中国古典诗歌艺术中一个很重要的审美形态，这是由于水具有各种自然属性及各种各样的形式美特征，吸引了诗人的审美情意，从而赋予了它丰富多样的审美内涵。     

论广告语言与审美情趣

本文浅议广告语言艺术及审美情趣.     

新阅读时代

近年来,大专语文教育似乎陷入了瓶颈,虽然新课标积极倡导＂合作学习＂、＂自主探究＂等新颖的学习方式,但目前的现状依然是以传统教育为主,很难跳脱出旧的教学模式。以下,我想结合五年来的教学实践,从知识积淀、审美取向、学以致用三个角度,谈谈科学的阅读习惯对职教语文有着怎样的意义。     

关于AABB重叠式的几个问题

重叠是汉语语法的一大特色。早在《诗经》中就已经存在的 AABB重叠式 ,近年来进入了一个非常活跃的时期 ,频频地出现在口语和书面语当中。本文试就 AABB重叠式的类型、句法功能以及大量兴起的原因谈点看法     

论高校音乐欣赏课教学的三个阶段

本文从音乐教学中兴趣的培养入手,阐述了音乐教育在素质教育下发展的方向及相应的三个阶段,即培养兴趣、注重参与、提高能力。并以培养兴趣和注重学生参与为基础,最终达到提高学生的综合音乐素质与审美能力的目的。     

论生态审美教育

在当代世界观面临生态转向的历史时期,审美教育将再次发挥扎根现实、慰贴人生的实践品质,吸纳生态整体观,重新建构新的生态美育理论,并作为生命体验、整合的中介,审美地参与天人关系的调适,培育生态审美主体、优化生态审美对象,让新的生态审美主体按照生态美的规律生存、实践,自觉推进人与自然生态美的创造,并在这一系统生存的过程中最终实现生态审美世界的建构。     

重写中国现代文化史的新视角——读李兆忠《喧闹的骡子》

李兆忠先生的《喧闹的骡子》(人民文学出版社2010年版)是一本非常幽默风趣却又令人深思的学术专著。作者用骡子比喻中国现代文化的特质,乍一听似乎有些奇怪,但细细想来,反倒觉得这一     

肆意君子多狂放——谈《诗话总龟》中“狂放”的审美范畴

北宋阮阅的《诗话总龟》开中国古代诗话以事为纲之先河,其中＂狂放门＂的出现,标志着＂狂＂在文学理论中获得相对明显的独立地位,正式成为美学理论中的一个范畴。阮阅并没有在自己的诗话中对北宋以前＂狂放＂诗人做点评和阐述,但其将＂狂放＂列为一门,并选北宋以前12家诗人之诗之事,是暗含其深刻的美学倾向的。以阮阅的《诗话总龟》为文本依托,探究＂狂放＂的美学内涵,并加以分类阐述,最后分析了《诗话总龟》中＂狂放＂和后世＂狂放＂之间的差异及其原因,即当时的社会背景、历史文化背景不同。