浅议电视音乐对塑造人的审美情趣的作用

人们在欣赏电视节目的时侯,对电视音乐的理解,常常会依据作品创作形式与具体内容对它作想像性重新创造。人们在塑造审美情趣过程中,往往将自身投入到作品里面,进而让人们和作品以及作品和实际生活联系起来。其不但表现出人们内心情感之逻辑思维,也是人们情感和理性活动之融合。     

比较分析法:古典诗词教学的重要方法

本文通过在教学过程中对古典诗词类作品的对比分析,认为对比分析的方法可以使学生对原作有更深刻的把握和了解,不仅可以提高学生的阅读理解能力,而且可以提高学生的审美鉴赏能力,激发学生学习古代文学作品的强烈兴趣,开拓视野,丰富知识面。在诗情画意中、古今中外的优秀作品里得到美的享受,激发他们的创造能力,达到寓教于乐的目的。     

杜甫律诗中几种常见的句法

杜甫律诗创作中最可贵的地方正在于他善于融汇古今，纵横变化，自创新格，以致他的律诗被誉为“千古律诗之极则”．本文对杜甫律诗中的几种常见的句法形式作了较深入的例析，从一个侧面对杜甫诗歌语言运用的审美特征进行了探讨。     

红绿色彩的审美判断——从传统到现代

红绿色彩源于自然,是中国传统的民俗色彩。然而设计师的简单复制和社会对民俗文化的片面认知造成了人们对于红绿色彩搭配的误解。红绿两色互为补色,视觉对比强烈,符合现代设计的色彩规律以及年轻人强调个性、追逐潮流的需求,设计师应当摒弃偏见并积极采纳。     

从苴却砚看中国书法精神

文房四宝是中国传统文化的载体,舞文弄墨拥有悠久的历史,砚和书法从古至今息息相关。文章以苴却砚为切入点,从创作、审美方面分析"天人合一、和谐之美"、老子的"道"或是庄子的"坐忘""心斋"在作品中的具体表现。     

由一元到多元──转型期文学话题:审美论

文章论述了新时期文学在审美观点上由一元到多元的历程，说明了审美多样化与多元化是人类文化发展的必然。     

墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷

首先通过阐释"美"字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不劳,强本节用"的经济观念,"博大精深,实用辩证,修身治国"的文化观念,"不义不战,攻守有道,防患未然"的军事思想,最后分析墨家思想的审美功利性存在的不足,借此全面考察墨家思想的审美功利性。     

交响曲：科技伦理与大学美育

科技伦理思想理应成为高校课程内容的一部分,然而,现实却表现为高校科技伦理教育的缺失。大学美育可以成为推进科技伦理思想的有效途径。同时,由于＂科技伦理＂思想的注入,有利于加速大学美育的现代性进程。     

和谐美学视域下当代中国审美文化的发展

和谐美学是在中国美学发展史上,以和谐思维方式演变的基础,借鉴自然科学而形成的重要理论成果。本文从当代中国审美文化的发展现状入手,在概述其现实状况的基础之上,结合和谐美学的思维方式探讨当代中国审美文化的发展脉络。由此得出结论:坚持和谐美学的思维方式是当代中国审美文化发展的必要条件,并且和谐美学的思维方式是当代审美文化研究的重要方法。     

马克思现代性判断及其对中国的启示

马克思通过时资本主义生产方式的分析，对现代性进行了判断。只要存在资本主义就不能避免现代性的悖论性后果。社会主义中国在现代化建设的过程中也面临着如何判断现代性的问题，因此先后提出了可持续发展战略、科学发展观、和谐社会建设等命题，它们与马克思对现代性的判断是紧密相连的，表达了去“资本主义性”的追求。