英诗汉译的美学再现

诗是文学中最优美的艺术。译诗,则是创造美的艺术。译者在译诗的过程中必须充分考虑诗歌的审美体验,力求发掘和再现诗歌之美,并努力引导译语读者在阅读中产生美的共鸣,获取心灵的愉悦。     

审美境界与人生境界的沟通——中国古代诗学对现实人生的启示意义之一

审美境界与人生境界是相通的。诗歌审美境界的高低取决于创作主体人生境界的高低;反之,通过诗歌审美可以帮助人们超越自我、升华生命、提高人生境界。境界是中国古代诗学对现实人生启示意义的一个关键词。在当今这个大多数人停留在功利境界、把追逐利益当作首要人生追求的社会里,通过诗歌审美实现情感的净化和精神的升华、进而提升人生境界是一条可行之道。     

以生态美学的视角看民居建筑内在精神与意境的融合——传统、现代、后现代民居建筑精神与意境比较

本文主要分析了传统、现代、后现代建筑思想与精神融合问题，以及民居建筑的意境融合问题，其中谈到几种生态审美思维方式值得参照．     

音乐审美与人文精神的养成

人文精神在音乐审美中对陶冶思想情操、提高文化修养、形成完善个性、促进人们健康成长具有重要的意义.因而音乐审美要以人为本,要在具体的音乐审美实践中融入人文精神这一理念.     

浅谈美的教学艺术在中学思想品德课中的运用

本文讨论了在中学思想品德教学中运用美的教学艺术的必要性,并结合实例论述了如何做好美的教学艺术在思想品德课教学中的运用问题。     

"间体世界"与"镜像时空"中的主客体嬗变形态——论审美价值的内在生成原理

在审美活动中,主体的内心世界出现了创造性的新产物--"间体世界"与"镜像时空"."审美间体"(心理结构表征体)乃是主体精神嬗变的核心标志,由此衍生的"镜像时空"(功能场)能够同时吸收与折射对象与主体的价值特征,并能与主体意识及镜内外的客体发生互动映射,因而妙不可言.主体借助"镜像时空"方能观照自我、并与客体展开互动投射.审美价值生成于"审美间体"和"镜像时空"之中,主体借助观照这些内在创造物而同时体验自我与对象的全息价值和自由快感.     

浅谈如何在烹饪教学中贯穿艺术审美

烹饪工艺源远流长,是中华民族文化宝库中的一支奇葩,有着丰富的历史文化内涵。＂民以食为天＂,在烹饪的色、香、味、形中美术就占了三项。长期以来人们比较重视烹饪技巧,而忽视烹饪审美艺术。在我国目前各类职业技术院校中,烹饪教育多以师傅带徒弟的方法传授烹饪技术,培养的学生都仅仅满足一般的厨师要求。学生缺乏对艺术审美的认识和了解,缺少对美术基础知识的深入学习。因此,在烹饪教学中贯穿艺术审美就显得尤为重要。     

论巴塘“谐”的舞蹈语言与审美特征

巴塘“谐”的舞蹈具有鲜明的民族风格，文化内涵丰富。巴塘“谐”舞蹈语言生动活泼，丰富多彩；巴塘“谐”健康、高尚的审美追求表现出成熟的美学思想。文章对巴塘“谐”的舞蹈语言，包括舞蹈动作、律动特点、动作特点、基本舞步、风格特色及美学特征作了探讨。     

浅析大众传媒的审美创造对受众审美价值观的满足与重构

大众传播给世界带来了举世瞩目的影响,尤其在文化价值观方面,这种影响正在重构这个世界的文化环境。在审美层面,大众传播通过对受众审美需要的迎合谋取高比率的收视（收听,或阅读）,进而再按照传播者的意图进行审美创造,将带有浓厚媒体气息的文化潜移默化地转移到受众头脑中,通过引导舆论操纵大众的审美走势。该文着重探讨大众传播在审美创造过程中对受众审美价值观的满足进而对其进行重构,以此展望大众传媒对社会大众审美倾向的影响。     

试论小说中的话语信息差——以《像我这样一个女子》为例

话语输出(信息发送)与话语接受(信息接收)常常会出现不等值现象,由此产生了话语信息差。话语信息差的产生原因很多,其中有交际双方的心理差异、交际双方缺乏共知信息、解码者只接收表面的理性信息未能接收潜在信息等原因。以西西小说《像我这样一个女子》为例,话语信息差之所以会产生是双方的心理差异造成的,交际双方缺乏共知信息也是形成小说话语信息差的一个原因。