论唐代闺怨诗不同创作主体的审美取向

唐前闺怨诗的作者几乎都是男性,女性则寥寥无几,到了唐代除大部分代言之作外,还有一些出自女诗人之手的作品.由于二者生活经历、写作视角、社会地位等方面的差异,作品在审美取向上有着明显的不同,男性代言之作不再局限于女性闺房的狭小天地,而是蕴含着丰富的社会内容和寄托作者的某种情志.由于女性审美主体生活在闺阁之中,审美视野单调狭隘,诗歌内容则重于表现个人情怀并呈现出"真"的特点.     

如何提高电视剧的审美效应

电视剧必须在受众中获得审美感应,这就要求电视剧制作者能够感悟生活世界的真谛,生活世界是电视剧审美效应产生之源。为了提高电视剧的审美效应,电视剧制作群体在提升自身整体素养的同时,必须尊重受众的心理期待,尊重受众的情感,并且要尊重受众的人格。     

论《简·爱》风景描写的意象之美

意象是作品瞬间呈现出的理性和感情的复合体,它在描写外物与表达内心的和谐交融中,使文本拥有一个丰富而又自由的文学审美空间。《简·爱》的风景描写较为突出地展现了小说的意象之美。作者夏洛蒂·布朗特以其对自然界的热爱,用敏锐的目光和独有的视觉来捕捉"火""月亮""风""霜""雨""雪""雾"等自然意象,或传达主人公细微复杂的心理感受,或预示人物的命运,或蕴涵宗教文化的象征意义,以丰富的内容与完美的形式,赋予作品永恒的魅力。     

美丽的理想——桂东南明清传统村落壁画艺术阐释

壁画作为一种具有丰富内涵的绘画艺术表现形式,承载着人们的风俗、信仰以及文化内涵.桂东南明清传统村落壁画其题材内容广泛,表现手法多样,具有装饰的功能,体现了人们的审美观念和道德修养.本文通过对该地区明清传统村落壁画的田野调查,分别从壁画的教化功能、人们的审美心理以及心灵寄托等对该地区的明清传统村落壁画艺术进行阐释,以期为...     

朱熹诗文评论审美抉微

对于诗词和文章的态度,朱熹始终遵循"文道一贯"的审美核心,是对周敦颐"文以载道"的突破和发展,对于诗文的价值与作用始终归于"言以明道",其诗文评论从作者、作品主题、规范及诗文作品风格四个角度阐述,形成了朱子理学诗文评论的框架构建,他反对空洞主题,注重真实表达,其对诗文的理解和态度,突出了理学教化的根本目的,其诗文评论审...     

体育教学之美学

体育教学是美的一种特殊形态,具有美的本质属性．成功的、卓越的、符合教学规律的教学就是美的．对体育教学中存在的美学,以及美学在体育教学中所起的作用,还有如何发展体育教学的美学进行了论述．     

浅谈残缺肌理在现代陶瓷中的运用

人们制作生产陶瓷的过程,就是一个不断去追求创新,追求完美的过程,为了达到这一目的,去不断的尝试和改良。本文将从陶瓷原料、审美角度以及生产模式等几个方面去探讨如何为日用瓷生产注入新鲜血液,特别是在如何才能将残缺肌理的作用发挥到更好做了深入的剖析。     

高校音乐审美教育认知新视域的研究

随着素质教育的进一步推进，音乐在高校教学中所体现的审美价值越来越受到重视。从高校音乐教育的三大功能（即培养大学生感知美、提升大学生人文修养、帮助大学生完善自我）出发，从理论概念角度、理解认知角度以及实践的角度对高校音乐审美教育认知的新领域进行详细阐述。     

文学“艺象形态”性的心理发生学研究

针对占主导地位的文学是"社会意识形态"或文学是"审美意识形态"所提出的文学是"艺象形态"论,还可以通过文艺心理学、审美心理学与儿童心理学进行更进一步的证明,这说明将文学定位于"艺象形态"上具有充足的理由与依据。