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131.
黄美俏 《科技资讯》2009,(26):246-246
本文主要对中职学校语言教学与审美教育相结合作了粗浅的探讨。结合自身教学体会提出了三点建议:一是加强朗读,品味语言之美;二是启发感情,体会意境之美;三是多写多说,创造心中之美;四是优化教学语言,让教学语言体现美。  相似文献   
132.
壁画具有悠久的历史性意指,它以一种特殊的方式不仅记录着人类发展的各个不同时代的精神风貌与绰约风姿,同时也记录着生活在这个时代的人们的思想观念与审美意识。壁画在自身不断完善和发展的同时也对不同时代的文化有选择的吸收。本文在纵观中外壁画史的基础上,探究壁画在整个历史发展过程中对各个不同时代文化的关照。  相似文献   
133.
万寒松 《大自然》2009,(6):78-79
桑树是我国栽培历史久远、南北广泛分布、树种品类较多的传统落叶乔木,北方地区分布的是白桑。桑树不仅树形美观、枝冠丰满、果实甘甜,而且一直是中华传统耕织文明和审美心理的重要表征,两千多年前的《诗经》里就多次提到桑树。社树、桑女自古就是一种美的意象符号。  相似文献   
134.
作为宋代杰出的女诗人,李清照的诗歌通过对女性自我意识的觉醒、强烈的政治批判、对现实无奈的忧患三个方面的描写,充分展现了一位忧国忧民、关心政治、有着极强的独立意识的知识女性形象。  相似文献   
135.
试图探讨是"诗中有俗,俗中有歌"的文化现象以及这种"既是诗歌,也是民歌,更是民俗"美学特征和各自间的艺术演化的相互关系与关联.世俗"风化"与"民俗之诗"间的互动、互促、互相影响的审美与伦理教化关系被阐释得较全面而辩证,是我们认识诗、歌与风、民、俗等概念及其关系的一个重要思想.  相似文献   
136.
杨艳花 《河南科技》2011,(14):25+37
<正>党的十六大报告指出:"创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。"十六大报告不仅强调了创新对一个国家和民族的重要作用,也对学校教育如何培养出具有创新能力的人才提出了一个重大的课题。而批判是创新的基础,只有那些具有批判精神的人才能不断地发现问题、解决问题,促进新事物的发明。因此,培育学生的批判精神是教育的当务之急。  相似文献   
137.
唐前闺怨诗的作者几乎都是男性,女性则寥寥无几,到了唐代除大部分代言之作外,还有一些出自女诗人之手的作品.由于二者生活经历、写作视角、社会地位等方面的差异,作品在审美取向上有着明显的不同,男性代言之作不再局限于女性闺房的狭小天地,而是蕴含着丰富的社会内容和寄托作者的某种情志.由于女性审美主体生活在闺阁之中,审美视野单调狭隘,诗歌内容则重于表现个人情怀并呈现出"真"的特点.  相似文献   
138.
壁画作为一种具有丰富内涵的绘画艺术表现形式,承载着人们的风俗、信仰以及文化内涵.桂东南明清传统村落壁画其题材内容广泛,表现手法多样,具有装饰的功能,体现了人们的审美观念和道德修养.本文通过对该地区明清传统村落壁画的田野调查,分别从壁画的教化功能、人们的审美心理以及心灵寄托等对该地区的明清传统村落壁画艺术进行阐释,以期为...  相似文献   
139.
对于诗词和文章的态度,朱熹始终遵循"文道一贯"的审美核心,是对周敦颐"文以载道"的突破和发展,对于诗文的价值与作用始终归于"言以明道",其诗文评论从作者、作品主题、规范及诗文作品风格四个角度阐述,形成了朱子理学诗文评论的框架构建,他反对空洞主题,注重真实表达,其对诗文的理解和态度,突出了理学教化的根本目的,其诗文评论审...  相似文献   
140.
电视剧必须在受众中获得审美感应,这就要求电视剧制作者能够感悟生活世界的真谛,生活世界是电视剧审美效应产生之源。为了提高电视剧的审美效应,电视剧制作群体在提升自身整体素养的同时,必须尊重受众的心理期待,尊重受众的情感,并且要尊重受众的人格。  相似文献   
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