全文获取类型
收费全文 | 7704篇 |
免费 | 87篇 |
国内免费 | 113篇 |
专业分类
系统科学 | 73篇 |
丛书文集 | 229篇 |
教育与普及 | 290篇 |
理论与方法论 | 380篇 |
现状及发展 | 19篇 |
综合类 | 6913篇 |
出版年
2024年 | 22篇 |
2023年 | 59篇 |
2022年 | 84篇 |
2021年 | 83篇 |
2020年 | 66篇 |
2019年 | 55篇 |
2018年 | 36篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 90篇 |
2015年 | 165篇 |
2014年 | 432篇 |
2013年 | 323篇 |
2012年 | 416篇 |
2011年 | 468篇 |
2010年 | 516篇 |
2009年 | 556篇 |
2008年 | 637篇 |
2007年 | 546篇 |
2006年 | 361篇 |
2005年 | 350篇 |
2004年 | 323篇 |
2003年 | 357篇 |
2002年 | 302篇 |
2001年 | 342篇 |
2000年 | 206篇 |
1999年 | 169篇 |
1998年 | 155篇 |
1997年 | 119篇 |
1996年 | 106篇 |
1995年 | 94篇 |
1994年 | 87篇 |
1993年 | 66篇 |
1992年 | 63篇 |
1991年 | 75篇 |
1990年 | 49篇 |
1989年 | 36篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1975年 | 1篇 |
1957年 | 2篇 |
1927年 | 2篇 |
排序方式: 共有7904条查询结果,搜索用时 250 毫秒
61.
百越民族的审美情致钩沉 总被引:2,自引:0,他引:2
黄秉生 《广西民族大学学报》1996,(2)
本文从民族审美的视角、钩沉了百越民族及其后裔朴而拙,壮而大,灵动飞扬,色彩斑斓的审美情致。 相似文献
62.
63.
C.S.皮尔斯是美国杰出的科学家和逻辑学家。他以科学家作为职业,却常常又声称科学研究是为了逻辑目的,喜欢把看书塑造为逻辑学家,另一方面,他把逻辑学视为科学,丰富的科学经历刺激了他在逻辑学领域的诸多创造性贡献,实际上,考察他的研究道路为我们从事推理工作的科学家和从事推理研究的逻辑学家都提出了有意义的启示。 相似文献
64.
范德昆 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(3):40-44
现代化运动兴盛以来,人类物性膨胀,灵性堕落,存在的悲剧性正以前所未有的规模向当代人类压来,人类社会正面临着生存与发展的双重困境.立足人类生命实践,确立悲剧认知的逻辑本体和审美根本尺度,建构出具有深刻原创意义的生命意志受挫悲剧本体论认知范式,并充分肯定勇于抗争苦难、寻求灵魂超越的悲剧精神在当代的生命实践价值和审美文化价值. 相似文献
65.
《大理学院学报:综合版》2006,5(3):F0003-F0003
公共卫生学院的前身是创建于1983年的原大理医学院卫生学教研室。2003年3月大理学院与云南省地方病防治研究所以“院所合作办学”模式共建了预防医学系,2004年4月更名为公共卫生学院。学院下设流行病学与卫生统计学、劳动与环境卫生学、营养与食品卫生学、卫生检验学教研室及预防医学综合实验室。学院现有预防医学本科专业、卫生检验本科专业和流行病与卫生统计学硕士学位授权点。学院从2002年到现在共招收本科生337人,研究生14人(含韩国研究生1人)。 相似文献
66.
研究如何改进教学方法,是每一个任课教师的责任,本文阐述了案例教学在中医妇科学教学中的作用及如何将案例教学融入特殊教育等问题。 相似文献
67.
2004年7月10日,来自南京大学、东南大学、南京农业大学、南京财经大学、南京航空航天大学、河海大学等15所在宁高校的专家学者会聚一堂,就物理学新进展、推进绿色江苏的环境哲学发展等议题展开讨论,会议风格活泼,充分发扬民主,对江苏各个高校的自然辩证法教学、高校间科研课题间的交流与合作、研究会学术水平的提高起到了推动作用,会议还就弘扬科学精神、发扬江苏自然辩证法研究会优良学术传统交换了意见,统一了认识. 相似文献
68.
美国心理学家马斯洛的需要层次论将审美的需要和自我实现的需要列入高级需要的层次中,可见人类审美活动的重要性。中学青少年的心理已不像儿童时代一味的幻想,他们已进入了一个现实与幻想相交织的年代。他们的心理已开始产生自我意识,有了自我反省的能力。席勒在《美育书简》中说:“要使感性的人成为理性的人,除了首先使他成为审美的人,没有其 相似文献
69.
张永刚 《曲靖师范学院学报》1992,(4)
崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它在哲学意义上是人的一种自我确证,在现实意义上是对人感性生命的形而上崇敬和肯定。由于缺少崇高观念,中国传统审美心理追求的是优美而不是崇高,体现出多种俗化倾向。从根本上看,这是儒道哲学影响的结果。 相似文献
70.
采用液相化学方法并结合热处理及高压等手段制备了纳米材料样品,利用穆斯堡尔效应,X射线衍射和电子显微镜对样品进行了分析,得到了一些有关纳米材料特殊性质的有意义的结果。 相似文献