目光如炬的批评——《三国演义》李评本

《三国演义》李评本的评语是把刘备、诸葛亮和曹操都作为奸雄来看待,显示出他对封建统治阶级政治家本质的认识比较深刻。重视人心、人才,要真情、诚信;反对扰民害民、嫉贤妒能、假道学,以此为标准来评判人性的善恶,人品的高下。李评本对《三国演义》的不同解读在《三国演义》的接受史和晚明的思想史上都有一定的价值。     

佛教文化对古代诗歌创作与诗歌评论的影响

佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响.诗歌创作方面,促成了四声的发现以及近体格律诗的形成,影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式.诗歌评论方面,表现为大量禅语的运用,强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味.     

中国当代“审丑”理论的突破

作为喜剧审美客体的“丑”从来都是喜剧美学研究的重要对象,西方美学以及中国传统美学将“丑”定位于“美”的反面的同时也将喜剧中的“丑角”定位于“否定性形象”。这一承袭了几千年的观念在中国当代喜剧美学界受到了质疑：“丑”不是“恶”,“丑角”也不只是“否定性形象”,还可以是“肯定性形象”。无疑这是对“审丑”理论的突破。     

换个批评方式

【案例描述】 案例1 上课检查背诵时，张瑞完全不会，我真的很生气，照平常我一定会说：“你是怎么回事，回去到底背了没有？”这回我却换了一种方式，心平气和地对他说：“真是不好意思，老师不知道你还不会背，让你在同学面前难堪了，对不起。”停了片刻，我又说道：“一定是什么特殊的情况让你没能完成背诵任务，不过不要紧，课后补上就行。放学时到办公室去背，行吗？”他点头表示同意，我便示意让他坐下，继续下面的教学。放学后在办公室里他很快地完成了背诵任务。     

等待——教育的和谐过程

学习委员王芳时间观念很强，每天总是很早到校。有一天早晨上课迟到了，按常规，对迟到的学生要进行批评，可是，这一次我却没有这样去做，好像忘记了王芳的迟到这件事情。第二天早晨，王芳主动来到教师办公室，很不好意思地说：“姜老师，昨天您忘了点名批评我了。”我微笑着说：“这事我给忘记了，因为在我的印象中，你是从不迟到的。”这种清醒一时的等待是我精心设计的一招，达到了意想不到的奇效。无需训斥，无需批评，润物细无声，教育需要等待，等待——教育的和谐过程。     

谈师爱前提下的批评艺术

师爱是教育的灵魂，是教育的前提，是开启学生心灵的钥匙，在学生犯错时，教师也应该把对学生的爱摆在第一位，让学生感受到这份爱，教师的批评就会收到较好的效果。在此前提下如果再能讲究批评的艺术定会取得更好的效果。[第一段]     

以批评话语分析解读《纽约时报》的一则新闻

外媒新闻语篇中隐藏着各种权利和意识形态意义。本文从文本、话语实践过程、社会历史文化语境对《纽约时报》关于"中俄否决安理会对叙利亚制裁议案"的报道进行批评话语分析,揭示语言、权利和意识形态之间的关系,从而提高对外媒新闻的批评意识,增强读者的语言敏感性。     

张宝顺书记精心指导省科技厅党组召开高质量专题民主生活会

正10月11日,省委书记张宝顺同志全程参加省科技厅党组专题民主生活会并发表重要讲话。张宝顺对科技厅开展党的群众路线教育实践活动高度重视。7月18日、9月25日两次到厅调研指导,多次听取工作汇报,并对抓好厅教育实践活动提出明确要求,强调要严肃开展批评与自我批评,以高质量的民主生活会把教育实践活动引向深入。     

反智之维与批评正义——《理想国》对批评立场建构的启示

在批评家们渐失正义之心的当下,重申柏拉图的意义不言自明。柏拉图在《理想国》中通过对＂模仿＂的专注探讨,以一种悖论式的＂反智＂立场,深度解构了写作中的＂非正义＂姿态。由此,我们有必要回应柏拉图的正义诉求,在批评界呼唤某种＂批评正义＂的建构。这里的正义,指代的是批评写作中理应持有的理性态度与道德立场。     

佛教文化对古代诗歌创作与诗歌评论的影响

佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响。诗歌创作方面,促成了四声的发现以及近体格律诗的形成,影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式。诗歌评论方面,表现为大量禅语的运用,强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味。