论书院影响下的江西文化教育发展及赣文化精神凝聚

我国书院萌发于唐末,鼎盛于宋元,改制于清末。在漫长的历史时期,江西书院不仅有幸同其始终,而且几度独领风骚,对江西教育昌盛、文化发展、学术繁荣、民智启迪、社会教化等诸多方面产生了巨大的影响,并对凝聚赣文化精神起着特殊的作用。     

元明清陕西书院学务管理机制初探

在查阅有关陕西古代书院教育史料的基础上,深入探讨元明清时期陕西书院的生源、学额制度和教育宗旨、课程设置、纪律条规、考试奖惩等学务管理情况,可以对古代陕西书院学务管理制度有更深入的了解并对当前教育改革有所启示。     

晚清圣约翰书院英语教育特色分析

美国圣公会于1879年在上海创立了圣约翰书院,1905年正式升格为圣约翰大学。在圣约翰书院时期,该校就形成了全英文教育的传统,具有以文化输入式的英语教学为目的,浸入式的英语教学模式及多样化的英语课外活动等特征。对其英语教育特色的分析有助于明晰语言与文化之间的关系、语言输入与输出之间的关系及英语与学科学习之间的关系等问题。     

晋城需要打造一个什么样的书院文化园区?

晋城市委、市政府在重视文物保护的前提下,依托程颢书院的历史文化优势,着力打造一个富有个性、品位较高的集文化旅游休闲、精神消费商品生产销售创新为一体的大型综合文化园区,让普通市民和游人既可以获得愉悦身心的旅游经历,又可以增进人们对传统文化的理解和认知,同时还能有效带动当地文化产业的振兴,达到展示晋城人文精神的内涵和品位、弘扬经典晋城儒雅风范和价值取向、促进晋城产业转型发展的目的。     

学思生命的结晶——《牟宗三文集》评介

牟宗三(1909-1995),字离中,出生于山东栖霞,1933年从北京大学哲学系毕业,曾执教于华西大学、重庆中央大学、金陵大学、浙江大学.1949年,他渡海至台湾,任教于台湾师大与东海大学.1960年离台赴香港大学讲学,后转到中文大学新亚书院,1974年退休,但仍在港台两地讲学,后病逝于台北.     

紫阳书院

又名武夷书院,古称"朱文公祠",全国著名书院之一,被称为"中国第一所私立大学"。书院始建于南来淳六年(1246年),初建在府城南门外紫阳山麓,理宗皇帝御题"紫阳书院"匾额。紫阳书院以祭祀朱熹,宣扬朱熹理学思想为主旨。正德七年(1512年)郡守熊桂重修紫阳书院。正德十四年郡守张芹,另建书院于紫阳山中,从此歙县有两个紫阳书院,讲学之风称盛一时。清代康熙、乾隆先后御题"学达性天"、"道脉     

基于iFIX和Concept的煤矿主井皮带集中控制系统

结合古书院矿主井皮带集控改造情况,介绍了主井皮带集控系统的设计原则、控制方式,并且介绍了上住机组态软件iFIX和下位机组态软件Concept的特点、控制原则和实现的功能.     

浅论嵩阳书院的教育及其影响

嵩阳书院是中国古代四大书院之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。它是属于私人讲学性质的书院，历经千年而不衰。书院形成了完备的教育教学思想，在书院教育史以及中国古代的教育史上，有着重要的影响。它是北宋二程理学的开创之地，对二程的理学教育思想的形成起了重要作用。其后理学教育思想一直是它的中心教育内容。嵩阳书院在嵩山脚下，是整个嵩山文化的有机构成部分。     

论中国古代书院产生的原因

书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，经历了千年之久的办学历史，并形成了一套独具特色的办学、授课、管理等教育模式，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。作为中国封建社会的一种特殊的教育机构，书院成为华夏文明中最为光辉灿烂的组成部分，特别是在哲学和教育学的发展方面为中国历史写下了浓重的一笔。     

明清时期的岭南书院及其对文化的贡献

书院是古代教育的重要形式，对文化发展产生了很大影响，岭南书院兴盛于明，在晚清达到高潮，它极有助于古代岭南地区文化的普及和学术发展。