非政府组织的伦理功能与乡风文明

乡风文明建设在社会主义新农村建设中起着举足轻重的作用，是建设社会主义新农村的“灵魂”。目前，农村中仍存在许多问题制约着乡风文明建设。非政府组织是一种富有伦理精神的社会组织，在推动乡风文明建设中具有重要的伦理功能。     

官员的道德缺失对社会伦理的影响

官员的道德失范越来越被人们所关注,也越来越被社会所病诟,官员的失德行为对社会的伦理也造成了深刻的影响,本文试图透过官员失德行为的现象,探讨失德行为对行政伦理、制度伦理、社会民间伦理的影响。     

“大善无私”——杜甫的人格魅力

人格是文化理想的承担者。《礼记·淄衣》云：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”中国传统理想人格的形成可以追溯到先秦诸子百家：儒家的圣贤、道家的隐士、法家的英雄、墨家的侠义诸人格范型各有特色。然而中国传统理想人格有着强烈的伦理色彩，是在儒家理想人格的基础上，融汇其他众多思想结晶而成。     

论《巴黎圣母院》的悲剧性

<巴黎圣母院>作为经典的浪漫主义作品,具有永恒的生命力,它对于道德与美的追求,对于人性深入地刻画与描摹,在今天仍然具有现实意义.通过雨果<巴黎圣母院>中所体现出的理想的失落和人性的悲哀,分析了作品的悲剧性及其现实意义.     

论工程类高校实施工程伦理教育的必要性

现代工程实践中出现的种种道德问题反映了国内工程教育中工程伦理教育的不足，本文从完善工程教育、培养工程师的职业伦理精神和工程实践的发展等三方面，阐述了工程伦理教育的必要性，以期为工程实践与和谐社会发展的一致性提供一个有益的参考。     

泰州学派对传统孝观念的改造及现代性价值——"父兄所为,不可不识;父兄所命,不可不择"

泰州学派继承了王学的基本哲学观念,并形成了自己的特色,对传统孝观念的传承,从性命、化民成俗、修身、忠孝关系等角度创新性地阐释,提出了具有现代性价值的"父兄所为,不可不识;父兄所命,不可不择"的新观念.其可借鉴的意义是很显然的.     

哈代自传诗的家庭伦理解读

揭示哈代的自传诗植根于诗人自己以及其家人的生活经历，把个人伦理身份定位于整个家族不断继承和发展的历史性环节之中。在完成自我伦理定位后，哈代的自传诗通过对已故姐妹的深刻怀念，传达出珍惜手足之情的亲情伦理观。在追忆母亲和悼念其第一任妻子的自传诗中，阐释了追求感情永恒的动态爱情观。     

学术生态中的信用伦理问题研究

学术生态中出现的信用伦理问题是伴随着社会的发展，人类文明的进步而产生的。学术信用伦理问题一旦产生，就会对学术生态环境造成不同程度的破坏。通过对研究背景和学术信用伦理的分析，提出要建立良好的学术生态环境，就必须要重视学术生态中的信用伦理问题。为此，必须从源头、过程、结果上进行严格、严谨、严肃的控制与管理，同时采用动态的学术信用评价体系，实现学术生态环境的良性循环，最终达到净化学术空间，促进科技正常、有序发展的目的，真正推动社会进步，还学术界一片蓝天，造福人类。     

试析规范与道德的关系

对人性、人的本质的认识决定着我们如何更好地认识伦理学领域内的规范与道德问题。规范不同于道德：规范基于对获得利益的妥协，而道德源于对超越性的追求；规范具有社会性，而道德具有个体性；规范具有利己性，而道德具有利他性；规范具有他律性，而道德具有自律性；规范是相对具体盼，而道德是相对普适的；规范是必须遵守的，而道德具有选择性。但是，规范与道德又是紧密相联的：规范的价值基础应基于道德；道德生活通常表现出对伦理规范的遵守。     

基因专利的伦理审视

随着基因技术的迅猛发展，人们对基因专利的争论日趋激烈。从哲学伦理学的角度对基因专利的合理性进行探讨，基因专利很难得到伦理辩护。为了维护公共利益的发展和促进利益的公正分配，我们应该采取各种措施规范基因专利的审查。