基督教新教在北京的传播及其演进历程

基督教新教是１６世纪初期在宗教改革运动中脱离天主教而形成的派别,是基督教三大派别之一。其创始人是德国维登堡大学神学教授马丁．路德。１９世纪初期基督教新新教传教士开始到中国传教,１８４０年鸦片战争以后,新教传教士凭借着不平等条约所赋予的特权纷纷进入我国内地传教。１８６１年,亲行政雒魏林在伦敦布道会的派遣下,首先来到北京创了传教事业。从此,基督教新教在北京传播开来。     

论白族本主崇拜的生成环境

大理白族本主崇拜是一种很独特的宗教文化现象 ,具有其独特的生存环境。本文从大理特殊的历史文化背景、特有的地缘性村寨组织形式 ,加之隋唐时期大理地区的频繁战乱、土酋林立等历史环境所形成的祖先英雄崇拜形式和宗教心理分析出发 ,阐释了本主崇拜的内外部因素。分析了本主崇拜的基本文化功能及形成发展过程     

聚精会神

<正>茨威格是深受中国读者喜爱的奥地利作家,他在采访世界著名雕塑大师罗丹之前,还只是一个没有什么名气的三流作家。偶然的机会,他遇见了罗丹,罗丹的工作精神带给茨威格以重要的人生影响。     

看颅骨 知面容:法医学中的颅骨面貌复原方法

当警察发现一堆白骨时,首要任务是鉴别其身份。现在,法医学可以通过一系列科学的手段来确定死者的性别、身高和容貌,尤其是颅骨面貌复原对破案至关重要──将死者的容貌描绘出来,可为破案提供重要和直接的线索。事实上,世界上第一例用颅骨面貌复原技术鉴别其身份并不是用于刑事案件,而是辨别伟大的音乐家巴赫。1750年,被誉为“欧洲音乐之父”的巴赫在贫困中死去,葬于德国莱比锡市的圣约翰教堂后花园墓地。1895年,因教堂要扩建,巴赫和其他人的坟墓不得不迁走。由于墓穴密集和棺木损坏,在迁坟时许多白骨混在一起,以至无法辨认出哪…     

藏传佛教中国化的历史轨迹探寻——佛典互译贯穿于汉藏佛教界的交流史中

从吐蕃时期开始汉藏佛教界形成了频繁而又深厚的关系,佛典翻译又是这一关系的具体体现。汉传佛教与藏传佛教都有千年的佛典翻译历史,以佛典翻译为媒介,缔造了汉藏两个民族心理上和文化上不可分割的历史渊源。文章回顾和探讨了汉藏佛典互译的历史、主要翻译实践、重要译文成果、重要人物,通过汉藏佛典互译和汉藏佛教界的交流途径或视角探寻藏传佛教中国化的历史轨迹。     

略论中西古典戏剧创生之缘

中国古典戏曲和作为西方戏剧始祖的古希腊戏剧在创生渊源上都与宗教仪式有不解之缘。宗教祭祀的祭祀方式为戏剧的表演形式提供了范例,宗教祭祀的广博文化包容为戏剧这门综合艺术的创生提供了有利条件。     

近代西方科学家的宗教信仰

科学家的信仰问题是一种复杂的文化现象．近代科学史上绝大多数西方科学家都有不同程度的宗教信仰,这种宗教信仰是其科学研究的精神动力之一,对于科学家的信仰问题乐能简单地从唯物和唯心的角度去评判,而应以一种历史的、辩证的眼光去看待这一现象。     

动感雕塑中直线驱动电机的电磁模型及参数优化

提出了一种新型圆筒型直线感应电机.针对电机轴对称结构的特点,给出了其涡流电磁方程,基于变分方法,建立了该轴对称场的有限元模型,通过仿真计算,得出电机的电磁推力和启动电流等参数.以理论计算结果为样本数据,对电机结构进行优化,获得了电机的最优性能参数.为了验证理论计算和优化结果的正确性,按优化结果参数制作样机并测试其性能,实验结果和计算结果一致.     

女神及其女性信众之间关系探究——以碧霞元君信仰及明清华北女性信众为中心

明清以来,延续了一千多年的泰山东岳大帝信仰逐渐被碧霞元君信仰所取代。这位女神的魅力迅速风靡整个华北,导致东岳大帝信仰逐渐没落。这与碧霞元君的“女性特质”休戚相关,其亲切的形象与“擅长管理妇女事物”的神职,赢得了女性信众的青睐。明清皇室女性对碧霞元君信仰的信奉与推崇,使其成为皇家祭祀甚至国家祭祀的对象;民间女性则通过积极参加甚至领导香社活动,对碧霞元君信仰的推广及传播做出了重要的贡献。     

经期能否性生活

一些男女在经期继续做爱,另一些人则禁欲……至于禁欲,有些人是因为宗教禁忌,有些人则认为经血污秽。尽管传统观念将月经与不干净联系起来,但没有证据显示经期性交对男女双方身体有任何害处。不无讽刺的是,经期性交可能还对女性有点益处。性高潮中子宫的收缩或可疏散充血,有利于缓解痛经。