宗教民族志的视角、理论范式和方法——现代人类学研究诠释

对现代人类学创始以来的理论和方法潮流进行了简要整理,探讨了中国宗教民族志研究的现状及可能性。认为人类学宗教研究的学科基础是宗教民族志的开发和创新。人类学有关宗教信仰的综合性定义和分类决定了该学科的整体性研究视角,同时也决定了宗教民族志研究中个人与集体、观念与行为并重的立体型理论范式。     

李富强主编的《中国壮学(第二辑)》出版

壮学是以壮族社会群体及其文化为研究对象,进行历史性、现实性、整体性和系统性研究的综合性学科,对壮族的历史起源、民俗文化,教育研究等方面进行深入的探索。随着壮学体系的不断完善、壮学研究中心的建立及研究     

全球最大太阳能动力船将环游世界

<正>被制造商称为世界最大的太阳能动力船"星球太阳"号日前在德国基尔下水,并将于明年由两位冒险家驾驶出航,有望成为第一艘仅以太阳能为动力环游世界的船。     

阿昌族的长篇诗体创世神话史诗:《遮帕麻和遮咪麻》

正流传于云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县的《遮帕麻和遮咪麻》,是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗,又是一部原始宗教巫师的诵词。普通民众在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时要一边舞跳窝罗,一边歌唱之。诗长一千四百余行,描写了创世始祖遮帕麻和遮咪麻创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔的壮举。遮帕麻和遮咪麻传说的唱诗和白话故事内容基本一致,主要取材于阿昌族古老的开辟神话和神族争战神话,反映了阿昌族原始的神鬼观念和信仰,充分凸显了阿昌族原始社会的生产生活和原始思想观念。     

东欧民族分布的“马赛克现象”

二战后,东欧成为一个地缘政治概念,指那些走上社会主义道路的国家。冷战结束后,地缘政治上的东欧为地理位置上的中欧和东南欧所取代。几经分裂,如今这个地区由原来的八个国家演变成13个国家,另外科索沃已经单方面宣布独立,但包括中国等许多国家尚     

晚期希腊哲学和宗教的整合与基督教的产生——兼评恩格斯关于基督教产生的论断

晚期希腊哲学与宗教的整合主要有两股潮流：一股是斯多亚派与各类宗教的整合，使宗教超越了狭隘的民族性，具有了世界主义特征；另一股是希腊哲学，主要是柏拉图主义与犹太教的整合，建构了一神论的理论体系。二者的汇流，产生了世界主义的一神教——基督教。思格斯关于基督教产生的论述，代表他所处时代的学术水平，有其正确之处，也有值得商榷之处。     

全面正确地理解和贯彻党的宗教政策

本文从维护祖国的统一和国家的长治久安以及搞好改革开放和社会主义现代化的高度,论述切实做好宗教工作的重要性。尤其是对主要政策界限及非法宗教活动的种种表现及危害作了理论、实际上的廓清。     

《古舟子咏》中信天翁被射杀情节之透析

《古舟子咏》是英国浪漫主义杰出代表,＂湖畔派诗人＂之一塞缪尔·泰勒·柯尔律治（Samuel Taylor Coleridge）的经典诗作。此诗神秘怪诞,寓意丰富。而笔者所关心的是信天翁为何被射杀,及这一简单故事情节在全诗中的作用及与主题的关系。本文将从作者的创作技巧,宗教象征意义和心理学角度三方面来分析。     

The Meaning of English Names

英语中，许多英文姓氏是具有真实意义的，那么，它们从何而来？又具有什么样的真实含义？通过研究，我们发现这些英文姓氏有些是根据居住地取的，有些是根据所从事的职业取的．还有一些是因宗教信仰而得来的……，对于一名英语爱好者而言，只要掌握了英文姓氏的构成规律，就会“其义自现”。     

宗教与社会主义——恩格斯关于宗教研究的方法论标准

宗教与社会主义关系问题是一个既敏感又不断引起争议的问题，本文对恩格斯关于早期基督教与现代社会主义的有关论述的研究中，着重分析了他所运用的方法论标准问题，从宗教与社会主义的同中之异和异中之同的比较中可以看出，只有掌握历史唯物主义的方法，才能全面辩证地看待宗教与社会主义关系的历史和现状。