中国缺乏宗教信仰的缘由探析

探析了中国缺失宗教信仰情怀的缘由,具体从文化、经济社会结构、政治等层面作了阐析,并简要透析了当代中国的信仰现状及未来信仰的构建可能。     

俄罗斯东正教会：教权服从政权

5月10日,习近平主席在京会见了俄罗斯东正教大牧首基里尔。这也让中国人对俄罗斯东正教给予了多一些的关注。俄罗斯是当今世界的一个大国,也是宗教派别最多的国家之一。旧俄时期,东正教长期作为俄国的国教而存在。苏联解体后,随着主流意识形态的变化,新俄罗斯的政教关系迅速＂回暖＂和升温。1991年末,东正教徒占俄罗斯国民总数的34%。2012年底至2013年初,俄罗斯的东正教徒已经占国民总数的75%～79%。此外,俄罗斯东正教会还是东正教世界15个牧首区中规模最大的宗教组织。     

宗教中的“末日感”

英国科学家霍金在《时间简史》里说，从爱因斯坦的广义相对论就可以预言，时空在大爆炸奇点处开始，并在大挤压的奇点处结束。现在的我们当然不用杞人忧天去担心不知猴年马月的宇宙大坍塌，但是在今天的流行文化中，世界末日依然是一个热门题目。环境保护主义者大声疾呼：人类当前最大的危机就是对环境的破坏，这虽然不会对整个宇宙产生影响，     

缅甸最新宗教冲突揭秘

此次宗教冲突对我国的影响不如缅北冲突那样直接,但它的威胁是潜在的,甚至更为深远。就在缅甸总统吴登盛前不久结束了他的"系列西方之旅"之际,国内迎接他的却是愈演愈烈的宗教冲突:一场席卷全国的宗教冲突给缅甸的国家形象和改革进程都蒙上了浓重的阴影,也让生活在缅甸的穆斯林人陷在深深的恐惧之中。神秘大火平添许多猜测4月2日凌晨,仰光市波塔堂区的     

略论汉代徐州地区宗教对社会政治的影响

汉代徐州地区宗教对社会政治有重大影响,且一直处于逐渐上升扩大之势,既有影响帝政的成功事例,又有诸侯王借助宗教谋反失败的教训,还有下层宗教信仰者武装斗争和建立政权的尝试。上述历史事件都与徐州有着密切的地缘和人缘关系,是宗教思想对社会政治的实践和试验。     

论历史的和合精神家园

和合历史哲学的"和合可能历史世界"是理的历史世界。社会历史的价值理想世界是一种虚拟存在,它指向形而上或未来世界。宗教历史学是指非实在性的存在性的社会历史的想像、虚拟和敬畏的历史学说;和合哲学历史学是指哲学的历史学研究,哲学是历史的灵魂,历史是哲学的血肉。和合家园历史学是一种终极历史学的思考。     

佛教关于"法"的类别划分的主要理论

佛教对一切事物或一切现象的基本分析在很大程度上表现在其关于"法"的学说中.在此对佛教中的这一基本概念进行专门研究,探讨了佛教在不同时期对"法"的基本解释,特别分析了小乘佛教和大乘佛教中一些影响较大的流派关于"法"的类别划分的主要理论,从一个重要方面展示了佛教思想体系的基本面貌.     

美国基督教长老会的传教活动对赛珍珠创作的影响

作为美国南长老会传教士一员，赛珍珠尽管对海外传教活动心存疑虑，但她的创作却与之有着千丝万缕的联系。传教活动让赛珍珠认识了中国，影响了她的多元文化观的形成，并使她一生都持有宗教宽容的立场。     

土家族图腾艺术

图腾是原始人类区别于其他部落的根本标志,也是一个民族的宗教起源。土家族伴随着人类历史的发展,历经了蛇图腾崇拜和虎图腾崇拜两个时期。蛇图腾向虎图腾崇拜的转换,演绎出许多神化传说、巫术、祭祀、诗歌舞蹈、工艺美术等等,并由此而形成了独具土家族民族特色的原始艺术,图腾崇拜所表现的灵魂观念、思维方式、宗教意识、民族心理趋向等,却体现出了土家族深层次的民族文化内涵。