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991.
描述贵阳青岩八道牌坊的历史和现实状况,从宗教人类学的角度透视青岩牌坊反映的政治变局、社会空间和宗教变局,并进而分析青岩牌坊儒教教化的社会控制功能。青岩牌坊的建立标志着儒教话语对布依族班氏土司之民族宗教话语的替代,标志着国家权力对青岩地方权威的替代,标志着以汉族为主体的青岩士绅登上青岩地方社会的政治舞台;青岩牌坊在历史上发挥着宣扬“尚齿”、“守贞”、“尽孝”、“完节”等儒教观念的社会控制功能。  相似文献   
992.
《金牧场》是张承志丰富的人生经历的一次大总结 ,也是作家创作道路上的一个重要的分水岭。其丰厚深刻的思想内涵、辽远开阔的艺术视野和反叛传统的结构形式 ,使这部长篇成为中国新时期文学中最富有震撼力的作品之一。  相似文献   
993.
东方对世界化的贡献必须重新认识,它是世界化之源;其一,四大明古国在东方;其二,关系世界的重大发明在东方;其三,世界三大宗教源于东方。  相似文献   
994.
唐季娜 《科技信息》2009,(2):124-124
伴随着民族间的相互涵化和融合,伊斯兰教文化和突厥文化相互渗透、整合,经过对多元文化扬弃、纳新、吸收、发展后,终形成了一种以突厥各民族传统文化和伊斯兰文化相结合的突厥——伊斯兰文化。  相似文献   
995.
塔塔尔族作为新疆世居民族,在与各民族长期的杂居生活中,兼容并蓄地形成了自己独特的宗教礼仪和民俗活动文化.在他们的宗教礼仪和民俗活动的很多方面都体现着和谐的思想.本文着眼于塔塔尔族宗教礼仪和民俗活动中的天人合一思想、人与自然的和谐、社会交往中人际关系的和谐等几个方面来具体分析其和谐文化内蕴.  相似文献   
996.
中西方历史文化传统,宗教信仰影响,和经济政治各方面均有很大的差异,表现在文学上也大相径庭,这些我们从中西方分别青睐月亮文学和太阳文学就可以大致看出。随着时间的推移,文学跨出地域范围,这两者也加快了融合的脚步。  相似文献   
997.
1 8 5 0年霍桑《红字》的诞生 ,成为美国文学进程中重要的一步。这部作品的产生正值美国文化价值观的形成时期。笃信基督教 ,崇尚平等 ,自由和勤劳成为美国人的传统价值观。而《红字》恰好充分体现了这些价值观。究其原因 ,是因为小说打上了作者 ,即本国文化价值观的继承者的烙印。  相似文献   
998.
族权(世袭特权)与等级制是民间宗教的两个显著特点.民间宗教是传统社会的政治制度、文化观念、礼教伦理等历史条件与底层民众的生活条件,思维方式相互作用的产物.本文从分析民间宗教信仰者--农民阶级的文化观念和封建思想入手,列举明清民间宗教各教门的事例来说明民间宗教的族权(世袭特权)与等级制度的普遍存在,是一种客观的必然现象.  相似文献   
999.
1000.
“跳丧”又称“打丧鼓”、“跳撒尔嗬”,是流传于土家族地区的一种民间祭祀歌舞。土家“跳丧”与巴楚文化、与土家族特有的宗教信仰、与土家族先祖巴人威武强劲的军阵战舞有密不可分的渊源关系。  相似文献   
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