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荀况,战国中晚期杰出思想家,大致活动于298-238年,正值时代变迁,礼崩乐坏。土地制度上,象征邦国分封的井田制瓦解,土地走向私有;政治制度上,等级宗法贵族势力被革除,以中央集权为特点的专制政治开始出现。荀子以其敏锐的眼光抓住了这一变革时代的思想精髓,对儒家思想进行革新,从宇宙观、认识论到社会历史观创制了他独特的理论。这一理论应专制而产生,为专制而鼓吹,它建构了一套完整的君主专制政体。 相似文献
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刘徽是中国古代伟大的数学家,他的思想对后世影响极深。本文揭示刘徽的自然哲学思想,讨论其现代价值,文中对自然的评说和论述,望引起关注。 相似文献
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古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。这段话的原意是:古时伏羲氏称王于天下,仰首以观察星云天象,俯身以取法地形地貌,观察鸟兽的花纹,与大地所生的植物。近取象于自身,远取象于万物,于是开始创制八卦,藉以会通神明之德性,以类比万物的情状。这段话的意思并不难理解,很多人都熟知其中的故事。但看似轻描淡写的一段话,却蕴藏着一个伟大的人物——伏羲;一件伟大的事情——中华文 相似文献
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西方文明发展史表明,数学理性在西方宇宙观念中发挥着巨大的作用,在描述宇宙结构上展现不可思议的有效性。中西方古代数学在民族文化中的地位存在巨大差异,导致中西方古代天文学具有不同的理论建构。从中西方数学文化史意义上看,西方数学文化对民族思维方式、民族理性精神的影响巨大,而中国古代民族文化中起理性建构作用的是周易,而不是中国古代数学。 相似文献
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从每个人出生的那一刻起,从人类产生的那一刻起,个人和人类就舍身于这浩渺的宇宙而无一息或离。人们对宇宙已不知道产生过多少次冲动——观测、冥想、假设、推求,就连这些冲动本身也一无例外地融入宇宙的广袤之中。目前,虽然就观测和理论两方面而言,宇宙探索都取得了长足的进步,但离宇宙本体的最后解决还相当遥远。所谓宇宙的本体解决,就是以宇宙的根本特征——广大的时空范围为前提来构建新韵理论。过去,人们由于观测手段的限制而未能涉猎如此广大的时空领域,所以也就没有真正地建立起相应的理论,当前人们对宇宙的理论研究都还局限在既成理论如广义相对论和基本粒 相似文献
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