佛山嫁娶屋

嫁娶屋是一种典型的佛山建筑，是广东地区的特殊民居形式．自清初至解放战争前期，佛山是一个手工业发达的重要商业城市，在这段时期，嫁娶屋作为专门举办婚礼的场所，大量存在于佛山．由于佛山特殊的历史背景，嫁娶屋在广东省其它地方并不普遍．作为一个任何人可以短期租用以举行婚礼的场所，嫁娶屋与当地传统婚礼空间形式联系紧密，而当地的传统婚礼空间形式受到家族传统与活跃的商业文化的影响．文中主要探讨了佛山嫁娶屋的发展过程．     

关于加强大学生礼仪教育的思考

在全社会大力倡导素质教育的今天,加强礼仪教育,提高大学生文明素养,也是高校道德建设和社会主义精神文明建设的重要组成部分.文章通过对礼仪的含义和意义的论述,提出了加强当代大学生礼仪教育的途径和方法.     

从《诗经》看诗教

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，孔子删定《诗经》以礼仪为准则，他通过《诗经》进行教化，使儒教的义理深人人心，开创了以诗文形式作为传播、弘扬儒教教义的先河，而且儒教的伦理纲常和名教思想往往又成为中国古代诗人的重要内容，为中国古代文学艺术注人了丰厚的人文精神。     

宁波市大学生礼仪素养现状调研与分析——基于宁波市五所高校的问卷调查

基于宁波市五所高校的问卷调查，文章对宁波市大学生礼仪素养现状进行了深入地分析，指出其存在的问题产生的及其主要根源，并从礼仪教育、加强校园文化、提高礼仪修养等方面提出了改善大学生礼仪素养水平的相关对策与措施。     

礼仪是以人为本提高图书馆文化环境的重要形式

引古论今谈礼仪的重要性,并阐明礼仪在图书馆服务中的重要性,建议把礼仪写进图书馆的规章制度和考核指标中。在前论基础上有所突破。对图书馆的礼仪活动从仪态,仪表,统一服装,站姿,坐姿,微笑,礼貌用语规范等各方面进行了具体的阐述。     

世间五不能

世间的事,有能做的,有不能做的。举手之劳,给人一点助缘,不肯去做,是不为也,非不能也。给人一句好话、一个微笑,吝于布施,是不为也,非不能也。世间事,能为的不为,不能为的为之,都是不智之举。揭弊而不能揭短社会上有很多弊案,政治上的弊     

略论我国礼仪的传承与变革

中国自古以来都崇尚礼仪，在夏朝以前就出现了早期礼仪的萌芽，在商末周初，已基本形成。进入春秋战国，出现了孔子、孟子、荀予等思想巨人，发展和改革了礼仪的理论。自秦汉以来，礼仪得到不断强化，并为统治阶级所利用，成了维护封建等级秩序的工具。戊戌变法、辛亥革命、五四运动对封建礼教展开了激烈批判，新中国成立后，传统礼仪中的精华得到了一定的发扬，但十年动乱给礼仪造成了一场浩劫。改革开放后，随着中国同世界交往的目益频繁，形成了重建礼仪的热潮。礼仪的重建，需要继承传统文化的精髓，需要借鉴西方文明成果，形成一个完整而融合的全新体系。     

浅谈中职语文教学中渗透礼仪教育的积极意义

中职语文是中职教育的重要组成部分,是极具人文气息的学科,也是实现素质教育的重要载体.在中职语文教育中渗入礼仪教育是人文教育的需要,也是素质教育的需要.特别是在现代化进程进一步加快,人与人之间关系日益机械化的今天,在中职语文教育中渗入礼仪教育有着重大的意义.文章将对中职语文教育中的礼仪教育进行探究,为中职语文教育工作者提供一些借鉴.     

声音

“中巴车的座位比较多，领导应该安排在里面靠窗的位置，然后是第二领导、秘书、翻译……” ——在广西某高校一堂主题为“职场礼仪”的就业指导课上，授课老师如此教导学生     

浅析如何将服务礼仪运用到餐饮服务业

本文通过对服务工作的研究,表明优质的服务是能力与友善的有机结合;进而对服务工作本质的归纳,发现服务工作是一种以人为主体的经济交往活动。子曰：＂人无礼,无以立。＂因此,谈论如何做好现代服务工作,首先要从为人的基本要求即明礼谈起。本文正是基于这一点着重对整个服务行业的服务工作现状,存在的共性问题进行分析,并且具体着眼于饭店餐饮业,从礼仪的角度探讨如何提高服务质量、解决目前阻碍行业发展的突出问题。