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31.
刘璐 《重庆三峡学院学报》2005,21(4):43-46
在<法国中尉的女人>中,作者福尔斯以存在主义者的眼光批判了维多利亚时代伦理观,并以女主人公萨拉为代言人,倡导一种后现代道德--以道德的多元化(无权威性)和道德主体的"观光客"心态为主要特点.男主人公查尔斯的三个结局可以看作是其伦理观经历"瓦解--重建"时出现的三种可能.在最后一个结局里由于萨拉的刺激,查尔斯最终摆脱旧式伦理观的束缚,懂得了享有和尊重自由意志,开始新的人生. 相似文献
32.
电脑网络对当今哲学的挑战及应答 总被引:4,自引:0,他引:4
电脑网络技术的发展向哲学物质观、实践观、认识论、历史观和伦理观等提出挑战,哲学对此必须予以回答。 相似文献
33.
社会经济的快速发展,家庭模式的进一步核心化,特别是独生子女政策的实施,使得家庭养老功能进一步被极大削弱,家庭已经无法承担完全性的赡养责任。然而,当代孝文化及相应的法律法规依然强调家庭的养老责任以及子女的绝对赡养义务,这使得家庭及子女面临更多的现实挑战及制约。 相似文献
34.
《大庆师范学院学报》2019,(2):74-80
随着生态环境的日益恶化,现代文明的负面渐趋显现,全世界范围内生态文学迅速风起云涌。俄罗斯作家瓦连京·格里戈里耶维奇·拉斯普京因作品中对人与自然关系的描述,以及充满宗教色彩的救赎生态思想,成为俄罗斯最具影响力的作家之一。他对工业化时代道德价值观的重建,对人文环境的泣血守护,让他二次获得苏联国家文学奖。拉斯普京的作品立足民族文化根基,始终守卫人与故土、人与传统、人与家园的联系,高扬作家的社会责任感,试图通过文学开辟一条重振俄罗斯、解决精神危机的新路。信仰东正教的拉斯普京意从宗教救赎拯救生态危机,他对"博爱"的塑造有助于伦理回归和人性回归。 相似文献
35.
宋代的孝 总被引:1,自引:0,他引:1
王晓如 《西安联合大学学报》1999,(1)
探讨了孝在宋代封建家庭伦理关系中的含义、内容以及与礼法的关系,分析了宋代孝的两重性,旨在阐明宋代孝在维护封建统治与进行封建礼法教育中的特殊作用,以及对当今社会思想道德建设的借鉴作用 相似文献
36.
本文结合青少年的自身特点,对弘扬传统孝文化与青少年思想教育的关系进行了研究,论述了传统孝文化在青少年思想教育上的作用,做出传统孝文化有利于青少年培养自爱精神、培养敬养意识、培养勤俭品质和培养自强精神的论断,在传承传统孝文化中强化青少年思想教育工作上做出了有益探讨。 相似文献
37.
2009年中国·孝感“孝文化与科学发展观国际研讨会”,从孝文化的历史实践、文本义理、现代价值及弘扬等层面进行了研讨。这次研讨会,在科学发展观的指导下,梳理了孝文化的历史内涵,挖掘了孝文化的时代价值,明确了孝文化研究与建设的急迫性,彰显了孝文化所表征的原典文化精神,对于中华民族优秀传统文化的伟大复兴乃至建设社会主义核心价值体系具有突出的意义。 相似文献
38.
孝文化不仅具有传承孝德、教化民心、构建和谐社会的功能,而且可以“以文化商”,具有孕育和生长经济产业的功能。将孝文化开发为产业集群需要有科学的战略与规划。目前孝感市在孝文化产业集群开发上还存在着缺乏战略规划等问题,需要实施孝文化产业园带动战略,产业和区域整合战略,品牌提升战略和科技推动战略等四大战略,并充分发挥政府、企业、行业和人才等四个因素的积极作用。 相似文献
39.
孝文化是中国传统文化的重要组成部分,其伦理道德价值对维护社会和谐稳定和促进养老问题的解决仍具有十分重要的意义。在当前我国逐渐进入老龄化社会的背景下,我们要坚持继承和批判相结合的原则,重构符合时代要求的新型孝文化,使其成为社会主义先进文化的重要组成部分,并且充分发挥其在促进家庭和谐、社会稳定和经济发展等方面的重要作用。 相似文献
40.
川西坳陷孝泉-新场-合兴场地区须家河组发育大套优质烃源岩.通过一系列有机地球化学分析方法对其各个层段的有机质丰度、有机质类型和有机质成熟度进行了研究对比,认为该区须家河组烃源岩除小塘子-马鞍塘组和须三、须五段主要的烃源岩段较为发育外,须二、须四段也发育相对较好的烃源岩,这些储层段中发育的烃源岩构成了成藏子系统发育的基础;烃源岩有机质丰度高,有机质类型主要为Ⅲ型、部分为Ⅱ,型,有机质成熟度高,且随深度增大各项反映成熟度的指标值均逐渐增大;有机碳含量和成熟度的平面分布除丰谷地区须三段相对最高外,其他层段均表现为西高东低的特征。 相似文献