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甘露 《曲靖师范学院学报》2008,27(2):105-109
纳西东巴文主要应用于宗教领域和人们的日常生活,其载体分别称之为东巴经及应用性文献.由于这两类文献的使用目的和产生场合不同,从而使得字词对应关系相差较大,假借字数量和比例也相应不同.经书中的假借字大约占总字数的50%左右,应用性文献中的假借字比例在70%上下. 相似文献
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分析古文献里的文字假借现象,归纳得出假借字和本字古音相同或相近的特点,分析假借字和古今字产生的两种情况,梳理假借字和古今字的关系,剔除了通假字之外的假借字,形成了“古音通假”内涵的再认识：“古音通假”是古代汉语书面语里音同或音近的本有其字的词的假借. 相似文献
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周雪梅 《长春师范学院学报》2005,24(5):73-77
声符假借是形声字研究中值得注意的现象,它涉及到声符表义和假借的问题.判断声符假借要有一定的标准：声符读音是判断声符假借的主要线索,声符表义是讨论声符假借的必要前提.本文以此为出发点,对声符的性质、判断标准及相关问题进行了阐述. 相似文献
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安兰朋 《河北经贸大学学报(综合版)》2007,7(2):56-59
朱骏声在其著作《说文通训定声》中非常重视转注和假借,且对它们有新的界定,这是对前人的继承和发展。在他的定义中将转注和假借这一传统的文字学领域的概念引入了词汇学之中,并认为转注就是词义的引申。 相似文献
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章也 《阴山学刊(自然科学版)》1998,(3):56-60
汉语的一个词，开始用某个字来表示，后来改用另一个字表示，而后来的这个字又是专门为表示这个词而造的，这两个字合称古今字，通假字则不然，它是“本有其字，同音代替”，用来代替的字和本字并存。古今字分为三种不同类型。 相似文献
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“法”、“经”二字，在春秋战国时期应广泛，并各有其通行含义；主张“法后王”、“法要明白易知”，。是法家的思想倾向和特点。因此，法家李悝所的《法经》，其名称不可能是任何其他字的借字或借义，而应该是它们在当时的通行含义。 相似文献
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再论《说文通训定声》 总被引：3，自引：0，他引：3
白兆麟 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,(6):52-54,64
《说文通训定声》虽是研究《说文》之作,其实已打破了《说文》的格局,从传统文字的领域过渡到近代词汇的领域。既有特殊贡献,也有较大缺陷。 相似文献
30.
蒋斌 《重庆三峡学院学报》2003,19(5):47-50
“六书”之一“假借”，许慎“本无其字”说宜作“本非其字”解；同源通用是假借；同音代替是假借的一种形式，也是“依声托事”；本字不等于初文，更不是后起字。 相似文献