“第2届北京科史哲研究生学术论坛”在北京召开

2011年11月19日,由北京大学哲学系/科学史与科学哲学中心主办的"第2届北京科史哲研究生学术论坛"在北京大学英杰交流中心阳光大厅隆重召开(图1)。本论坛以建设北京地区科史哲专业学生的交流平台为宗旨,旨在打破科史哲(科学史与科学哲学)学界较少交流、院校和专业之间互相隔阂的局面。让不同专业、不同院校的师生汇聚一堂,增进了解。第一届会议于2010年在清华大学举办。本届会议除继承第一届由学生们自由组织、自主办会的特     

词义从具体到抽象的演变——比较词源探索

英国著名的语言学家马克斯·米勒（1823-1900）说过：“语言中包含着凝固了的哲学”。哲学的特点之一是从具体事物上升为抽象哲理。人类的思维经历了从具体到抽象的发展过程，这在人类的语言中留下了许多痕迹。例如，“鼓励”、“刺激”这些抽象名词都是来自具体动作：鼓、刺，尽管现在说话人说到“鼓励”、“鼓舞”时已经很少想到“鼓”，说到“刺激”、“讽刺”、“讥讽”时也很少想到“刺”了。     

高中哲学互动式教学浅探

哲学是高中思想政治课教学的一个重要内容。教学最终目的是要让学生树立科学的世界观、人生观、价值观，让学生用科学的方法去观察事物、分析事物，提升学生适应时代发展、社会进步和参与社会实践的能力。     

马克思哲学变革及其意义

西方传统哲学是一种本体论的思维方式,而马克思实践思维方式的确立,从根本上变革了本体论的思维方式,使哲学的历史发生了一个根本性的转向,就是由传统哲学那种对绝对化的本体的追求,转向对现实的人及有人参与的实践活动的探索,这是从传统哲学向现代哲学的转向,马克思因此成为现代哲学的奠基者之一。     

马克思的双重历史任务与双重“问题域”

马克思主义哲学形成于19世纪,鼎盛于20世纪,在进入21世纪之后,它如何能够与当代的世界历史发展相结合而进一步发展呢?即如何能够具有当代的时代性呢?对此,我们提出对马克思哲学的"人类学唯物主义"或"人类学哲学"这一新的理解范式.[1]有的同志问:这一新的理解范式何以可能?对此,我们提出马克思的"一付重担、两大问题域"的隐喻,来理解这一新的哲学范式的合法性.     

对马克思主义指导下的科学治关理念的哲学思考

科学发展观是马克思主义在当前我国的最新理论发展,是马克思主义世界观、方法论的具体体现。科学的治关理念是总署党组运用马克思主义的世界观、方法论,总结了海关几十年发展,特别是近十年发展的经验与教训,审时度势,在实践中初步形成的理性思维,是海关系统落实科学发展观的重要思想武器。在当前形势下,对马克思主义进行深入研究,对科学治关理念进行思考无疑会对我们的海关工作产生积极作用。     

瓦哈卜思想的产生与影响

18世纪,瓦哈卜依靠沙特家族,掀起了一场"复兴运动",旨在纯洁伊斯兰教,复兴穆斯林社会,他继承了伊本.泰米叶的改革思想,尊崇罕百里教法学派和圣训学派。瓦哈卜思想的产生是为了应对来自多方面的挑战,既有来自伊斯兰哲学、苏非主义、什叶派的挑战,也有西方世界的威胁。他反对关于安拉属性的讨论,反对任何形式的"中介",主张重启"创制"之门,重申"陶赫德",区分认主独一与拜主独一,严禁任何形式的以物配主。这是伊斯兰教的一次自我修正,它开辟出了一条以宗教改革带动国家进步的发展模式,对现代伊斯兰主义的产生有着深远的影响,今仍为沙特阿拉伯国教,影响着中东局势的发展。     

试论《论语》中的“士”

《论语》中曾多次提到“士”，对“士”内在思想的分析在某种程度上可以反映出孔子所追求的文化品格和行为境界，因此对它的研究很有必要。通过对“士”这一阶层的梳理，从“士”的“志于道”、形成意义的道德自律、广博的胸怀和精神上的尽善尽美等四方面来准确把握“士”的思想特质。     

语言与实在：语用哲学思考

语言体现思维,思维是内在的语言。一方面,人类思维的模仿能力和隐喻能力丰富了人类的语言表现力;另一方面,无论多么丰富的语言都没法完全准确地表达思想,或表达出来的效果与思维不一致。文章主要从语用的模因思维、礼貌原则、隐喻方法和语言力方面探讨语言与实在,即语言在社会现象中的具体体现。不仅考察语词（或意义）,还关注人们使用词所涉及的具体境况,以期通过对语词所在社会现象的讨论和思考来加深对语言本质的认识。     

浅谈小学生的语文积累

马克思主义哲学告诉我们量变可以引发质变，这一原理用在学生做积累上也很合适。学生积累的量多了，自然而然就变得能说会道了，但语文积累与一般的自然积累现象有一点本质的不同，那就是语文中所谓的量的积累不是简单的重复叠加，不是无味无用的知识累积，需要巧妙地创没各种情境，需要使用各种不同的积累形式。