哈萨克族民间文学中的女性形象

哈萨克民族民间文学浩如烟海、内容丰富。其中有着众多的女性形象，她们既向我们展示了哈萨克民族历史上妇女们的地位与作用，叉为我们树起为了民族的振兴而斗争，为了爱情和自由牺牲生命、富于智慧、贤能而值得尊敬和学习的女性形象。     

宝宝吃多爱打嗝

打嗝是再平常不过的事了，不仅大人会打嗝，小孩也会打嗝，甚至有些孕妇在怀孕时都可以感觉到或在超声检查时可以看到，小宝宝还在妈妈肚子里就已经会打嗝了。但很多新手爸爸妈妈都会发现，小婴儿吃完奶之后特别容易打嗝．小家伙虽然看上去似乎没有难受的样子，不哭不闹，但是家长心里却很担忧。     

“何其芳现象”的“非政治性”解读

现在我们一般都把所谓“政治上进步,艺术上退步”的“何其芳现象”解释为当时政治束缚的原因.实际上除了这种政治性的解读之外,还有一些“非政治性”的解读值得关注.主要有:一,当时作家自身的人格精神方面的原因；二,当时作家丰厚的经济收入与较高的社会地位方面的原因；三,创作时有的衰落也是文学史上常有的自然规律.     

文学概论课程中的诗歌教学

在文学概论课程中,诗歌部分的教学必须紧密扣住诗歌自身的特点来展开。在教学中,采用的方式主要有三种:一是在互动与例证中探寻诗歌这一文体最突出的特征;二是以汉语知识和实例为基础分析诗的语言;三是在欣赏和分析基础上理解诗歌意象。     

《新时期文学概说》导论

“新时期文学”这个概念在这里包含了“文革”后到世纪末的文学。如果把从“文革”以后到世纪末的文学视为一个整体文学的发展 ,它是一个创作主体不断发展的过程 ,但五四新文学传统一直若隐若现地埋藏在作家们的心底里。人的文学和现代汉语的审美形式 ,始终成为五四新文学的两大传统制约着文学的走向。同时 ,在五四新文学传统的整体影响下 ,中国作家们还重新建立了世界性的视界。 2 0世纪 80年代的文学与 90年代的文学有很大的差异 ,可以分别称作是共名时代的文学和无名时代的文学。学习文学史要求学习者大量地阅读与分析文学作品 ,不仅从审美的角度来提高赏析文学作品的能力 ,也从大量的作品阅读中来感受、理解和把握文学史的发展脉络。     

诗心共意象齐飞－－菲华新诗诗艺管窥

菲华诗人在诗歌意象的营构方面颇为着力，拓展了于有限中见无限的无究艺术魅力；善于放飞想象力的菲华诗人在诗思、诗形等方面的用心锻造，为读呈献了不少颇具审美意味的艺术佳构。     

新时期河南籍军旅作家创作简论

在当代军旅文学的不同发展阶段,河南籍作家均取得不俗成绩。魏巍、阎连科、周大新等更是其中的代表人物。新时期河南籍军旅作家的文学创作既涉及军事和战争题材又涉及军旅之外的现实主义。从某种程度上,我们对河南籍军旅作家创作的考察,也就是对河南文学乃至当代文学发展的管中窥豹。     

浅谈文学与非文学文体特征及翻译

本文通过比较文学文体和非文学文体的特征,探讨不同文体的翻译要点,并以实例加以证明。     

以文学的德育功能为视角探讨中小学德育低效原因及对策

德育低效成为学者们及一线教师关注的焦点。如何提高德育的实效性成为迫在眉睫的任务。本文从当前德育工作的困境入手,分析德育低效的原因,并提出发挥文学的德育功能是非常必要的。     

雅俗结合律的实证

邓迪斯《伪民俗的制造》一文,认为美国著名的"民间英雄"班扬的传说和格林童话、芬兰史诗《卡列瓦拉》等都是"伪民俗",却被人民当成真民俗接受了。这些名著和《荷马史诗》都是文人与民间文学结合的产物,证实了"雅俗结合律"作为一种文艺普遍规律的正确性。对"伪民俗"的宣传和商业作用,应采取科学而宽容的态度,从而以一种民间文学的新观念,来解释"伪民俗"为什么成为真民俗的问题。