关于题材学和人学的关系

题材问题,自五四以来,一直是文学界争论不休的问题.这种争论,实际上反映了各自不同的人学观.文学为了自己的发展.理应建立自己的题材学,并展开题材学与人学关系问题的讨论,人的生存不是以个人为本位,亦不是以群体为本位,而是在个人与社会、个人与群体之间寻求一种和谐.以人为表现对象的文学在题材问题上,既应注重表现社会群体,又要注意表现个人生活,从而走出题材问题的人学困境.     

电影美术创作理论学家宋鸿荣

正北京电影学院教授。1938年11月11日生,河北丰润县人。曾任北京电影学院院务委员、学术委员会委员、教务处处长、副院长。兼任中国电影家协会理事、中国电影美术学会会长,国际商业美术师协会A级设计师。1964年7月毕业于北京电影学院美术设计专业。毕业后留校工作。1978年任讲师,1987年任副教授,1995年任教授。创作以电影美术设计为主,兼及电视剧、专题片以及艺术景点造型。多以历史题材影片进行造型设计,具有浓郁的历史感和真实感。担任多部影片的美术设计师,主要代表作品有《李四光》、《马可·波罗》(中意合拍)、《火攻圆明园》、《垂帘听政》、《成吉思汗》(一、     

闽台文学交流管窥

作为同一文化区域的两个组成部分,闽台两地在文学上的发展也是密不可分的。回顾闽台文学的交流历史,总体上说,是福建文学对台湾文学的影响,现简略就闽台文学渊源、创作题材交融、闽台诗钟竞咏、闽台作家往来等四个方面分述之。     

《诗经》田猎题材中男性美的体现--兼论美善在其中的特殊状态

田猎题材是《诗经》内容的重要组成部分,且分布较广泛。在这些诗篇中男性美得到了一定的展现,既有侧重于力量之美的,又有侧重于勇武之美的。男性美的展现有三种状态：侧重于善;美善一体;侧重于美。这种现象反映了周代人的审美意识与审美水平的真实状况。     

“戏拟”：隐藏在经典背后的另类人生——试论严歌苓历史题材作品的人性

严歌苓小说独特的历史叙事方式既是对现实的一种隐喻,同时又表现了作家自己对现实的理解,表达了她对个体生存价值的追求和她对人性的期盼。严歌苓的历史题材小说,向内寻求叙事规律,向外诉诸历史示范。其创作目的是要定位于人性本体的思考,回归对现实世界的体认,营建精神家园。借用“元小说”中“戏拟”概念,可以揭示严歌苓历史题材作品中历史背后的异常特性和隐藏于细节中的人性。     

张爱玲小说的逆向书写

张爱玲是一位女性意识极强的作家,她以女性为叙述视角,撷取世俗社会中饮食男女的生活题材,以暗合女性思维方式和生活方式的循环式文本结构及女性特质的细节描写,呈现出真正的女性化写作风貌.这种逆向书写,在消解父权制语境权威的同时,建构了女性独特的话语机制.     

周之琦生平及其词学主张

清由中期转入后期的阶段,词坛上出现了一些撞于抒情且在艺术门径上不很偏狭的名家,周之琦是其中较为卓特的一个.其词由早期的闲情之作到中年引纳兰性德为同调,加之间关南北,旅途羁愁,则表现得情真意切,晚年逢乱世,哀生悯世之音及苍茫萧瑟之作渐多.周之琦的词用语雅丽,工于雕琢但读来流畅自然,在一种淡雅的伤感气息中为其词营造出了一种朦胧伤感之美,词人将深挚的情感寄托与词的合乐性相结合,在讲究形式的同时注重内容,既不为音律所缚,自由抒写其性情,又保留了词的本色.文章就其词作的词学主张、题材内容及其艺术特征进行分析,肯定他在音律、典雅及寄托方面的成就.     

“你”“我”“他”几个哥们,谁上?

正小主持人:老师,"你""我""他",他们都是谁呀?是也来参加听讲的同学吗?主讲老师:他们不是谁,是作文的三种人称,"我"是第一人称,"你"是第二人称,"他"是第三人称。     

鲁南汉墓与汉画像石

汉画像石是构筑于墓室、祠堂以及石阙之类建筑物上的石质建材,借助石面雕刻各种图像,既具有装饰性、观瞻性和实用性,又表现了汉代的物质文化和精神文化。鲁南汉画像石以其题材之丰富、雕刻技法之多样、延续时间之长而倍受国内外研究者重视。     

异曲同工的爱情颂歌——《玉堂春》与《春香传》比较研究

《玉堂春》与《春香传》产生于不同时代、不同民族和不同国度,但由于中朝两国一脉相承的文化渊源和共同的社会历史状况,使两部小说具有共同的题材模式和基本主题。在人物形象的塑造上既有惊人的相似又有细微的差异,从而体现出共同的文化传统和社会历史因素对作品的影响。