纪录片《拯救大熊猫》与《回家》的对比分析

《回家》是由四川电视台王海兵拍摄的纪录片，该片获得1995年四川国际电视节最佳纪录片“金熊猫”奖。《拯救大熊猫》是美国国家地理投资拍摄。本文将从声画呈现．摄影剪辑规则及文化观念差异三个方面对这两部相同题材的纪录片进行对比分析。     

中学语文教学应弘扬爱国主义精神

从语文教学与爱国主义精神培育的统一、爱国主义精神培育的重要作用两个方面,阐述了语文教学与人文精神培育的重要性。主张应在语文教学活动中弘扬爱国主义精神,并提出了有关的教学策略。     

评80年代初对三个剧本的论争

80年代初关于《假如我是真的》等三个有争议的剧本的那场论争,具体地看是就文艺创作的题材、真实性、社会效果等问题的激烈论争,实质牵涉到十一届三中全会之后,在此基础上中国社会主义现代化步子如何迈的一种认识上的分歧的幅射,令人深思。     

试论鸳鸯蝴蝶派作品中的"民间"话语

鸳鸯蝴蝶派的文学创作，不仅是一种商品文化市场制造出来的都市文化，还包含了具有顽强生命力，呈现芜杂性、流动性、消解性的“民间”话语。两者的融合使该派羸得了巨大的读者市场，又随着时代发展而走向衰亡。这预示着中国都市文学发展的曲折艰难。     

人·土地·日常生活——20世纪90年代以来的农村题材文学和当代农民的精神危机

2006年11月号《北京文学》以醒目的方式刊发了报告文学《有什么,别有病--中国农村医疗现状调查》,它以异常鲜明的姿态切入农村改革与建设的现实问题,记录下农民的痛与无处可说的怨,让人联想到阎连科的《日光流年》和《丁庄梦》,前者虚构了耙耧山脉深处的小村庄"三姓村",那里的人得了一种怪病--喉堵症,后者是国内首部反映"艾滋病村"的作品.     

女性视阈中的革命历史--论《英雄无语》兼及革命历史题材写作

对于中国革命历史,当代文学曾出现过两种在历史观、审美观都相距甚远的历史叙述。一种是十七年时期的革命历史小说,一种是新时期的新历史小说,前者是一种将革命历史神化、英雄化的叙述,后者则是将革命历史世俗化、凡人化的叙述。其实,在这两种“极端化”的历史叙事中,一直潜隐着一种试图将两者加以调和,或者说试图超越的历史叙事,那就是出自部分女作家之手的作品,项小米的《英雄无语》就是其中的代表作,它展示了女性对历史的检讨和战争的反省。     

李清照前后期的词作品的差异

李清照是南北宋之交的大家，她一生经历了表面繁荣的北宋末年和动乱不安的南宋初年，她的词可以南渡为界，分为生活美满的前期和流离凄苦的后期，在这前后两期中，由于社会和生活发生了巨大的变化，因此，她的前后期词作在题材、风格，社会意义等方面存在着明显的差异。     

令人叫绝的象形山峰

世界各地,到处都有山,每座山的形态也各不相同。其中最能吸引人的当数那些千姿百态的天然山石,由于自然界漫长的地质变迁和风雨侵蚀,这些山石形成了稀奇古怪的奇观异景。     

吉祥陶瓷理论与生产发展(续六)

本文分析与探索了吉祥艺术与吉祥陶瓷形式的历史渊源和理论基础，对吉祥陶瓷创作及生产的现状与发展进行了归纳、剖析与论述。文中内容虽针对吉祥陶瓷而言，其精神对于分析民间工艺形成的理论与生产发展，对于吉祥艺术、以及绘画、文学、建筑、雕塑等多门艺术的理论探索，对于众多类型的陶瓷工业和民间工艺生产，均有一定的参考价值。     

《断背山》点中现代文明的死穴

好莱坞新片《断背山》无疑是2006年度最受世人关注、最炙手可热的影片了。之所以备受关注,与影片的诸多因素有着丝丝缕缕的联系:华人导演李安,同性恋题材,获奖无数,赞誉连连,好评如潮……人文世界里,情感绝对是主线。其实,观看这部影片只要将视线放在“情感”二字上,无须理会同性或是异性,能深深地被打动,就是影片的目的。