明末熊明遇《格致草》内容探析

熊明遇生当明清鼎革之际“东西文化交流”的重要时刻。他的主著《格致草》广被时人以至遗民征引和称颂。作为明末东林党的成员之一，熊氏对耶稣会士抱持开明的态度，并跟他们建立良好的友谊。正如书名所示，《格致草》的撰作，毫无疑问是继承了宋明理学“格物致知”的传统。《格致草》当中，具见熊明遇从耶稣会士的译作中节引西学所函盖的多个领域，如天文学及相关科学仪器、气象学、世界地理及绘图、灵魂学说和创世理论。然而，约从清初行禁书之令后，《格致草》一书便销声匿迹，而国人也不复知此书仍存于天壤之间，熊明遇研究西方科学的成果又多被其门人游艺征引；游氏著作《天经或问》传入日本后，当中提及第谷学说和熊明遇的观点，对江户时期的日本天文学产生过巨大的影响。     

西藏妇女教育的发展对策探析

妇女教育主要是结合妇女的现状与特点进行的教育,旨在帮助妇女提高各方面的素质,以使她们明确自身的社会价值,从而实现妇女解放与男女的真正平等,实现妇女事业的发展和社会的和谐进步。文章从西藏妇女教育的发展入手,分析了当前西藏妇女教育中存在的问题,并提出了未来妇女教育发展的对策。     

克罗米酚治疗女性孕症

临床资料说明应用克罗米酚和呀经人工周期疗法并与小剂量甲状腺素（或强的松）联用，诱发排卵，在治疗女性不孕症方面，疗效显著。     

论布依族情歌中的女性形象

布依族情歌是布依族文学的精华部份，对唱情歌是布依族青年男女的恋爱方式，情歌既表达了男女双方的择偶标准，也塑造了生动丰满的人物形象，布依族妇女作为情歌中的主体与客体，在千百年来的传唱中，被塑造得十分美好，集中体现了布依族人的理想与追求。     

夏商妇女社会地位研究

随着私有制的确立,夏商时期妇女虽失去了女权地位,但在家庭中有一定的权利和地位,特别是商代贵族妇女在经济、政治、军事、文化教育中都享有较高地位.     

妇女病普查宫颈糜烂临床分析

妇女病普查普治是具有社会效益的一项保健工作，为了搞好妇女保健工作，我院每年都对城区内已婚妇女进行全身系统检查，如B超，红外光乳腺扫描，肝功、心电、放射，妇查等，在普查中主要以妇科检查为重点，从2002年3月至2003年3月，共普查2400人，其中妇科检查人数约1960次，查出妇科患病人数513人，其中发病率较高的宫颈炎312例，其中宫颈糜烂273例，宫颈肥大22例，宫颈腺体囊肿12例，宫颈息肉5例，阴道炎130例，滴虫性阴道炎80例，霉菌阴道炎50例，盆腔炎68例，性病5例，可疑宫颈癌3例，B超提示；子宫肌瘤6例，卵巢囊肿5例，多囊肾2例，现将273例宫颈糜烂发现情况进行分析：     

蔡元培：学界泰斗 人世楷模——大学校长列传之一

写蔡元培很难。他的知名度太高。关于他生平的文字资料，何止汗牛充栋。我就是再勤于翻检和抄写，也不能拾人牙慧于万一。但是我还得写一写他。因为我打算编辑一组中国大学校长的传略。这开头要不写他，那整个就没法写下去。因此，无论循例还是循理，我都得从他这里做起。     

近代汉译西方数学著作对日本的影响

介绍了19世纪下半叶中国出版的汉译方数学著作在日本的流传情况，重点论述和讨论了《数学启蒙》和《代微积拾级》这两部数学著作的流播对当时日本数学的影响，认为汉译西方数学著作对于日本吸收和消化西方近代数学以及日本数学从传统向近代的转变都起了重要作用。     

关注妇女抗击艾滋

2004年世界艾滋病日的行动主题是Women，Gifts and HIV and AIDS，我国卫生部结合中国实际把它定为“关注妇女，抗击艾滋”。     

不孕妇女社会心理的调查分析

目的了解不孕妇女的社会心理状态，给从事妇女保健的临床护理人员提供相关的理论依据。方法采用自制调查表进行问卷调查和面对面交谈。结果不孕妇女存在较多心理问题，主要表现为害羞、内疚、自卑、恐惧、悲观等心理反应；治疗信心与经济状况、年龄、治疗时间有明显关系。结论从事临床、社区护理中应重视对不孕妇女的心理咨询和心理疏导。