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32.
绿色化学又称为环境无害化学、环境友好化学、清洁化学。其理想在于不再使用有毒、有害的物质,不再产生废物。从化学科学观点来看,绿色化学是化学科学基础内容的更新;从环境观点来看,它强调从源头上消除污染;从经济观点来看,它提倡合理利用资源和能源,降低生产成本,这是符合可持续发展要求的。所以,对学生进行绿色化学教育不仅是大势所趋,也是迎合新课标素质教育的要求。 相似文献
33.
孙士江 《邢台师范高专学报》2001,16(3):30-31
近年来史学界对第一次国内革命战争的研究非常活跃,并形成许多新的学术观点。现择其较重要的10个问题加以介绍,以供研讨。 相似文献
34.
杜利民 《广西民族大学学报》1998,(4)
本文试图从科技发展的史实出发,论述了奇异观点在科技发展中所起的积极作用.对科技文稿中出现的奇异观点,往往凭编辑的直觉和专家的评审都无法作出客观的评价.本文提出一种非常规的处理方法,目的是使筛选的失误率降低到最低的限度,以发挥科技期刊的应有作用. 相似文献
35.
36.
梁崇科 《渭南师专学报(自然科学版)》1998,13(1):84-87
毛泽东辩证唯物主义心理学思想,是毛泽东以辩证唯物主义的认识论、实践论为基础蛙承和发展了马克思列宁主义关于人的心理形成和发展的基本理论而形成的。毛泽东以物质第一性、精神第二性的辩证唯物主义观点论述了意识与脑的关系,认为意识是客观物质反映到脑中的理性认识,说明了人的社会实践对人心理发展的决定作用。 相似文献
37.
对于语言,我们一直坚信不移的一个观点是:“话言是思想的直接现实”,①“思想是不能脱离语言而存在的,” 相似文献
38.
高等教育管理研究应该以问题研究为重点还是致力于学科建设?我们认为:这两种观点之间并不矛盾,两者各有利弊,如果能够做到互相取长补短,他们完全可以互相促进,共同提高. 相似文献
39.
40.
何正廷 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(1):10-16
摩教,是壮族先民创造的传统宗教,由布摩传承。摩教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有整套的法事仪式和相应的经书。摩经是壮族先民企求借助神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的社会发展历程,对研究壮族古代社会经济、文化及道德观念具有重要的历史价值、文化价值和科学价值;摩经中的三元(天、地、水)说是壮族传统的宇宙结构观念,至今仍在民间广为流传;摩经中的公(雄)母(雌)观则是壮族认识世界最基本的哲学思维方式。布摩还以古老的鸡卜作为人神沟通的中介加以广泛应用,并将鸡卜预测与物候历算结合在一起,发明了多功能的骨刻历算器———“甲巴克”,他们经常用它计算日子,预测吉凶,从而使摩教显得更加凝重而神秘 相似文献