《大庆师范学院学报》哲学社会科学稿约简则

《大庆师范学院学报》是黑龙江省教育厅主管、大庆师范学院主办的综合性学术理论双月刊,全国统一刊号,国内外公开发行,逢单月10日出刊。第一、二、四、五期为哲学社会科学内容,设立了哲学研究、政治学与社会学研究、经济纵横、法学研究、文学研究、语言文字研究、历史与文化研究、高教研究等栏目,刊登有关学科的基础研究和应用研究的学术论文,欢迎校内外作者投稿。本刊按国家新闻出版署下发的     

异曲同工绘史诗：《伊利亚特》与《蒙古秘史》的比较研究

《伊利亚特》和《蒙古秘史》均是以史实为依据,以美女为引线、以神话为外衣,以勇猛善战的英雄为主要歌颂对象的英雄史诗。它们共同反映着人类从原始部族向阶级社会过渡时期氏族部落之间的战争的掠夺性质,反映着人们崇尚勇武、自强不息的奋斗精神。     

论提高图书馆女性馆员的综合素质

探讨了女性馆员的优势和弱势,并从树立高尚的职业道德、树立终身学习的理念、培养坚强的意志品质、提高身心素质、提高创新素质、实施柔性管理等方面提出了提高女性馆员综合素质的方法。     

文学教育存在的问题及解决办法

文学本来是一种非功利的审美活动,它的功能是让人感悟,使人得到美感的享受。而现在的教学机制,却把文学变成了一堆枯燥的知识考题,将文学阅读变成了让人抓耳挠腮的一场精神磨难。本应令人兴趣盎然的文学,现在变得索然无味。这种心理阴影对文学的潜在损害,比它败坏学生对艺术的胃口要严重得多。因为他们从此留下一个刻板的印象:文学是一种使人不开心的倒霉东西。他们一旦通过高考,就把课本扔开,从此便告别文学。我国文学读者人数的惨淡剧减,与这种教育不无关系。即使不考虑别的因素,仅仅为了文学事业的未来,我们的语文教育方针也应该重新设计。     

从“任氏”看中唐文人的性爱观

唐人性爱生活开放，但中唐文人并不仅仅为性欲而性爱，他们有他们的女性审美标准，《任氏传》中的任氏是其理想的性爱伙伴。任氏是唐传奇中最美、最忠于爱情的女子，他作为唐传奇女性人物画廊中的代表性人物，寄寓了作者及其中唐文人的女性审美理想。中唐世风转交，文人观念转化，对性爱伙伴力求美与对爱的贤贞，这一现象，揭示了中唐世风向内敛、保守倾向的转变，同时又反映了这个时期文人的女性审美观念。     

泰山石刻的旅游价值

泰山石刻记录了古往今来旅游者的游踪和心迹，是一部展开的泰山游览史，成为泰山景观的精华。泰山石刻对旅游者的吸引是综合的，其旅游价值是多元的。     

论阮籍的疏离感与情性观

在魏末的士林中,阮籍保持独有的疏离感。他以＂恬其性＂、＂得其情＂为其情性理想,借以剖解礼法世界的虚伪,而其文学作品实为作者内心痛苦与挣扎的隐曲反映。     

中国女性低全血比粘度正常参考值与地理因素的关系

收集了８６个地区４８７０例健康成年女性的低发全血比粘度正常参考值，并对其与海拔高度、纬度、年均相对湿度、年均气温、年降水量等５项地理因素之间的关系进行了研究，发现海拔高度是影响女胝全血比粘度正常参考值最主要的因素，随关海拔高度的增大，女性低切全血比粘度正常参考值也逐渐增大，运用数学回归的方法，推导出了５个一元回归方程和１个多元回归方程，如果知道了中国某地的地理因素，就可用回归方程来估算这一地区女性     

明清拟话本小说中的贞节烈女形象及其类型研究

在明清拟话本小说中,几乎随处可见贞节烈女形象,对如此庞大的形象群进行分类就需要一定的分类标准。以身份作为分类标准,贞节烈女形象可以分为贞女形象、节妇形象和烈女形象;以守贞程度作为分类标准,则可将其分为传统贞节观下的贞节烈女形象和变通贞节观下的贞节烈女形象。